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谁最早拥有《金瓶梅》全本?
苟洞考证:《金瓶梅》是从徽州传抄出去的
《金瓶梅》是中国文学史上的一部奇书。“金”、“瓶”、“梅”三个字,在小说中是指三个如花似玉的女人:潘金莲、李瓶儿和庞春梅。这三个女人都是书中男主角——西门庆的小妾。由于书中过多描写了色情以及性活动,所以该书自诞生以来的相当长时期内,屡次被列为禁书。由此,对于很多普通读者来说,《金瓶梅》也就显得相当神秘了。
确实,非但是普通读者,即便是对专业的研究者而言,这部书在中国文学史上,至今还留存着这样一桩谜案:《金瓶梅》的作者“兰陵笑笑生”是谁?如果不清楚作者是谁,那么此书是从哪儿传抄出去的,便无从说清;反之,如果能弄清《金瓶梅》是从哪儿传抄出去的,那么,作者的籍里问题也就水落石出了。
对此,黄山市“天都草民”潘志义(别名“苟洞”)先生理出了这样一个探寻谜底的线索:“《
金瓶梅》的母本只能有一部。循着最初几名传抄《金瓶梅》者的社会关系及交往线索,最终会汇集在一个‘点’上,那么,这一‘点’,就应该是《金瓶梅》一书的源头。弄清了这一源头,《金瓶梅》一书的作者、以及它的诞生地,也就会浮出水面了。”
苟洞称,《金瓶梅》一书写成后,当时就有一些文人闻风想誊抄,他们在打探能从何处抄得此书的同时,也在探询该书作者“兰陵笑笑生”是谁,但最早拥有抄本的几个人中,没有一个人提及作者的尊姓大名,似乎他们在征得作者同意誊抄时,就达成了不传扬作者真实姓名的默契——要知道,在《金瓶梅》成书的那个年代,写言情类小说,大有传统知识分子所忌讳的“怪力乱神”之流的嫌疑,这是为传统文人所不屑与不齿的。但可以肯定的是:当时最早传抄《金瓶梅》一书的人,绝不可能不知道作者是谁;当别人转抄而打听此书的作者时,他们偏偏都“查不到下落”。那么,这些传抄人为什么不愿意透露原书作者的姓名?苟洞先生认为,这绝不是传抄人不知道,而是传抄人不愿意说。苟洞先生进而详细梳理了最早拥有《金瓶梅》抄本的几个人的交往关系,从而认定《金瓶梅》一书是从徽
州传抄出去的。这也从另一个角度论证了苟洞五年前提出的、本报曾做详细报道的观点:《金瓶梅》一书诞生在徽州;“兰陵笑笑生”是徽州人汪道昆。
五年前,记者就《金瓶梅》作者成书之地及该书作者籍里等问题采访苟洞先生时,苟洞先生曾称,《金瓶梅》成书于明朝万历十五至二十一年(
在病中告假,由好友陶石篑陪同,游山玩水一番后,便回到“办公室”(衙斋)。而在游玩期间,很遗憾地没有见到董其昌。为何有此“独恨”(遗憾)?一乃可能是董其昌当时已颇有声名,是个做官、书法都颇得社会称赞的“名流”。没见到,当然遗憾;二是袁宏道已看过从董其昌处借阅的《金瓶梅》前段部分,且对《金瓶梅》写作的评价甚高,“胜于枚生《七发》”还很多。至于这“云霞满纸”的《金瓶梅》是从何而来?后段在哪里?前段抄完之后再到哪儿续抄?这些亟待弄清的事,均没有弄明白,以致不得不写这封信请求董其昌告知。
袁宏道,与其兄袁宗道、弟弟袁中道,世称“公安三袁”。此三袁,是明朝时湖北公安县人。这里,记者顺便介绍一下“三袁”与徽州的关系。
老大袁宗道,万历会试第一——天下举子在京城会考,得第一名,这当然是很
能当到的官。在文学上,袁宗道与黄辉、袁宏道、袁中道力推唐朝的白居易与宋朝的苏轼,并形成独特风格,世称“公安体”。袁宗道年轻博识,仕途光明,却英年早逝,41岁便去世了。
老二袁宏道,16岁时考取诸生,21岁乡试中举。万历二十年(1592)举进士,时年25岁,是公认的“年轻进士”,但由于考中的是“三甲第92名”,名次较靠后,所以按照当时的规制,他无缘留京为官,而是被派往地方,去吴江任知县。这位年轻的进士,对当官却没多大兴趣。他在任吴江县令一年后,即告病辞职。
兄弟三人中,最小的是袁中道,他也是三人中最聪明的一个。10岁时,便作《黄山雪》二赋,深受时人夸奖,但他的科考之途却一直不顺利,以致到47岁时才考中进士,被朝廷委任为徽州府教授,后任国子博士、南礼部郎中。徽州府教授,是掌管徽州府教育和课试诸事的官员。
老二袁宏道在吴江县当“县长”,吴江现在属江苏苏州,离徽州很近;小弟袁中道又
是徽州的地方官,可见,袁氏三兄弟与徽州的关系是很密切的。
董其昌拥藏《金瓶梅》,还可从袁中道的《游居柿录》中得到印证。袁中道在《游居柿录》中称:“往晤董太史思白,共说诸小说之佳音。思白曰:‘近有一小说,名《金瓶梅》,极佳。’予私识之。后从中郎真州见此书之间地,大约模写儿女情态俱备……”
董其昌主动向这位“才子”推介《金瓶梅》,显然他至少是见过的。结合他曾将《金瓶梅》前段借给袁宏道看的事实,应该说,董其昌是有手抄全本的。但两人谈到此事时,董其昌并没有让袁中道见到此书,可见当时该书并不在其手头,说不定又是借给谁去看或去抄了。袁中道当时只是暗暗地记住了此书的名字,而看到此书的内容,是后来到“中郎”
号凤洲、州山人,明代著名文学家。苟洞称,说王世贞藏有《金瓶梅》抄本全本,首要的证据,可以从当时人谢肇淛的《金瓶梅跋》中寻得。谢肇淛比王世贞小一岁,他生于1527年,大约死于1624年。福建长乐人,万历二十年(1592)进士,做过广西右布政使——这是专管一省财赋和民政的官吏。他在《金瓶梅跋》中称:“《金瓶梅》一书,不著作者名代。相传永陵中有金吾戚里,凭性奢汰,淫从无度,而其门客病此,悉摭日逐行事,汇以成编。而托之西门庆也。书凡数百万言,为卷二十,始末不过数年事耳……此书尚无镂板,钞写流传,参差散失。唯州家苦藏者最为完好。余于中郎得其十三,于丘诸诚得其十五,稍为厘正,而厥所未备,以俟他日。有嗤余诲淫者,余不敢知。然溱洧之音,圣人不删,则亦中郎帐中必不可无之物也。”
在这篇“跋”中,谢肇淛介绍了《金瓶梅》一书的来历:可能是金吾戚里的门客,将主子的这些风流韵事“汇以成编”的——谢肇淛称这是“相传”之事;上段引文中被记者省略的一段文字,是对《金瓶梅》内容所作的介绍。后面说的,才是《金瓶梅》的版本:州,即王世贞。谢肇淛称王世贞家所藏的“钞本”最为完好,可见他是见过王世贞的藏
本的。
谢肇淛说,他在“中郎”——袁宏道家,只抄得十分之三(十三);在丘诸城家抄得十分之五(十五),所缺少的部分,只得等待将来补刻了。同时,这也表明谢肇淛确实见过全本,否则,如果不知道总量,他的所谓“十三”、“十五”,是无从谈起的。
在这里,谢肇淛的话,还印证了袁宏道只从董其昌处抄得“前段”的事实。
谢肇淛向袁宏道借《金瓶梅》,不仅是看,而且在抄,这可从袁宏道与谢肇淛之间的书信往来中看出来。
梅》,也只是个“半拉子工程”。
苟洞考证认为,王世贞藏有《金瓶梅》全书,还可从屠本畯所著的《山林经济藉》中得到证实。屠本畯是明朝鄞县(今属浙江宁波市)人,他在《山林经济藉》中记载:“……按《金瓶梅》流传海内甚少,书帙与《水浒传》相垺。相传嘉靖时,有人为陆都督炳诬奏,朝廷藉其家。其人沉冤,托之《金瓶梅》。王大司寇凤洲先生家藏全书,今已失散。”
屠本畯平生最喜爱读书,以祖上荫功曾任太常典籍、辰州知府。他在《山林经济藉》中记载的这段话,向世人透露了三个信息:一是《金瓶梅》在世上流传不多;二是《金瓶梅》创作“报仇说”,是嘉靖年间,有人被都督陆炳告了黑
逸]典,予恨未得见。丙午,遇中郎京邸,问:‘曾有全帙否?’曰:‘第睹数卷,甚奇快。今惟麻城刘延白承禧家有全本,盖从其妻家徐文贞得者。’”
《觞政》,是袁宏道所写的一部书。该书中称《水浒传》、《金瓶梅》为“外[逸]典”,这是何从说起呢?
原来,《觞政》中称《六经》、《论语》、《孟子》等所言“饮式”,归为“内典”;《庄子》、《离骚》、李、杜、放翁等集为“外典”;乐府词曲及《水游传》、《金瓶梅》为“逸典”。
由此可见,沈德符显然是看过《觞政》一书的,并由此书得知有《金瓶梅》,只是一直未能读到。他在写这段文字时,袁宏道家藏的《金瓶梅》仍非全帙,这也印证了前文谈到的袁宏道在1596年找董其昌索求“后段”的事实。董其昌到底有没有应袁宏道之请,将“后段”借给他看,史无明载,但从袁宏道此时已知“麻城刘承禧家有全本”之说可知,董其昌并没有给袁宏道提供“后段”。袁宏道在这里称,也只是看了数卷(
第睹数卷)而已。
沈德符的这段话,还告诉人们,当时刘承禧家有全本,且袁宏道见过。至于刘承禧的这部完整的《金瓶梅》来自何处,袁宏道称,“盖从其妻家徐文贞得者”。
“文贞”,是徐阶的谥号。徐阶(1503~1584),明朝松江华亭(今上海松江)人,嘉靖二年(1523)进士,1563年官至首辅。1568年退休,1584年病死。他是继严嵩之后的明朝首辅。而苟洞先生考证《金瓶梅》一书成于1587~1593年,也即成书时,徐阶已去世。后来,徐阶家如果有《金瓶梅》,也一定不是徐阶弄到的,而是其后人弄到的。徐阶家人——谁能弄到《金瓶梅》全本?这就有待进一步考证了。另外,袁宏道当时说这话时,并没有肯定刘承禧家的全本来自于徐阶家,而是说“盖”。“盖”是大概的意思。
关于徐阶家有无《金瓶梅》全本;如有,系从何处得来,此处姑且不论,但从沈德符的话中,人们至少已知刘承禧家有《金瓶梅》手抄全本是事实。苟
洞先生在向记者介绍这一问题时,将徐阶也列入拥有藏存《金瓶梅》手抄全本之列。这样,在苟洞先生看来,藏有《金瓶梅》手抄全本的,有董其昌、王世贞、刘承禧、徐阶家人,共4人(家);其他如袁宏道、袁中道、谢肇淛、沈德符等人,多为读过或抄过不全的抄本。而在藏有全本的4人(家)中,有3人(家)是江南地区的,只有刘承禧是湖北人。而这4人,均与当时的徽州有着密切的关系。苟洞认为,如果没有这种关系,他们是抄不到《金瓶梅》的。
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