耶稣-对妓女的鄙视是男权社会最虚伪最下贱的产物

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在加利利，耶稣度过了一段最美好的岁月。

耶稣在加利利漫游布道。他温和而开朗，爱在他心头绽放，一如昙花在黑夜盛开。爱从他心里流溢出来，感染到周围的每一个人。

人们很难拒绝这种魔力。在他们困苦粗砺的一生里，从没听过这样动人的话语。在耶稣的口中，一个崭新的世界扑面而来。

这个世界的上帝充满了光与热，洋溢着爱与悲悯。旧约里

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的上帝在沙漠中独居，充满了嫉妒和愤恨。如今这个形象坍塌了。虽然他的名字依旧是耶和华。但他不再是动辄杀人的主子，而是人们的慈父。

他是耶稣的慈父。他是永在的耶和华，他是死去的约瑟。

在上帝的照耀下，这个新世界象水晶一样熠熠生辉。这个世界何其美丽！黎明喷薄的云霞，美丽一如上帝的容颜；暮色四起时归来的羊群与牧者，恬静一如上帝的容颜；并有盛开的百合，嬉戏的孩童。上帝稳坐在天庭，繁花盛开于田野。美好者何其美好。

耶

稣是这个新世界的布道者。他发现了其中的美好与纯洁。这个世界的美让他心醉神迷。

他的布道，获得了初步的成功。

他拥有不少信徒，但其中最核心的是12位门徒。其中，彼得是最早归依的一位。他生性质朴，耶稣对他很是器重，但他最心爱的弟子是约翰（注：不是那个先知约翰）。约翰有孩子一样温柔甜美的心灵。耶稣很疼爱他，就象父亲疼爱孩子一样。此外，弟子里还有充满幻象的雅各，心地刚强的犹大等等。所有这些人都来自加利利本地。只有一个例外，那就是来自南方的犹大。这个人，在耶稣的命运里将起到举足轻重的作

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用。

总体来说，这12位弟子的知识与才具都相当有限。他们是土生土长的犹太人，对外部世界几乎一无所知。他们满面风尘、皮肤黝黑，看上去再平凡不过。他们是渔夫，他们是农民，他们是税吏。在未来，他们则将是使徒，是圣人。亿万西方人将取名为约翰，为彼得，来纪念这些加利利人。

但是他们并不理解自己的老师。

对于他们来说，耶稣的心灵是过于广阔了；耶稣的情感也是过于深沉了。自始至终，耶稣在精神世界都是孤独的。这种孤独最终将是致命的毒药。

但此时，耶稣还沉浸在欢乐之中。

先知约翰过着野兽一样的生活。而耶稣则喜欢美好的事物。他流连在加利利湖边的村庄城镇。他参加婚宴，为新郎新娘祝福；他造访穷人，在黑夜中与他们絮絮而谈。他医治病人，他畅饮美酒。

有人对他的轻松愉悦很不满意。谁见过喝酒的先知？他还专挑好酒喝！他们责问耶稣：为什么约翰的门徒和法利塞人都在禁食，你的门徒却不禁食呢？

耶稣毫不在意地回答：“我用什么来比喻这个时代呢？就像小孩子坐在市场上呼叫别的小孩说‘我们向你们吹笛，你们也不跳舞；我们向你们哀号，你们也不捶胸’。约翰来了，也不吃、也不喝，人就说∶‘他有鬼附着’。人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是。”

他的心灵是

太过喜悦了。他走在自己的路上，充满自信。幸福从心中流淌出来，使他不能不愉悦，不能不欢笑。

他发现了爱是如此甜蜜。

他用一千个寓言歌颂爱的福音。

彼得曾经问他：“我的兄弟总是得罪我。我应该饶恕他几次呢？七次够了么？”

耶稣回答说：“我对你说，不是七次，而是七十个七次。”接着，他讲了一个寓言。

“有一个君王要跟他的臣仆结帐。有人把一个臣仆带到他面前来。这个人欠了他好几万块金币，却没有钱还债。王就下令把他卖了作奴隶，连同他的妻子、儿女，和一切所有的也得卖掉，好偿还债务。那仆人在王面前跪下来，哀求说：‘请饶恕我吧！’王动了慈心，免了他的债，把他释放了。

“那个仆人出来后，遇见一个同伴。这个同伴欠他几块钱，他就抓住这个同伴，掐住他的喉咙，要

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他还钱。他的同伴跪下来，哀求他说：‘请宽容我吧’。但是他不肯，把这个同伴下在监狱里，直

到他还清欠款。王知道了这个事，就把他叫来，对他说：‘因为你向我哀求，我就免了你所有的债。你不该宽容你的同伴，像我宽容你一样吗？’王十分忿怒，把他关进监狱里受刑，等他还清全部的债。“

耶稣看着彼得说：“如果你们各人不肯宽容兄弟，天父也不会宽容你们。”

耶稣福音的核心就是爱。

日后，一个叫做保罗的人写下了一段动人的文字：“爱是恒久的忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂；不作害羞的事，不求自己的益处。不轻易发怒，不计算人的恶；不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”（见《哥林多前书》）

耶稣的爱是对义人的爱，也是对罪人的爱。这种爱向海洋一样汹涌，向天空一样浩瀚。但是这样的爱，真的存在么？人世间有可能实现这样的爱么？永不停息的爱，永无止境的包容？

爱并不是一个字那么简单。爱里有折磨，有眼泪，甚至可能有尸山与血海。但是在

此刻，耶稣似乎并不理解这一点。他只是唱出了动人的爱之歌。在这个歌曲之上，一个新的信仰蒙胧成型。

在这个世界里，任何人都能分享到爱。

耶稣的新宗教，向所有人开放。但是首先，它是困苦者、绝望者、有罪者的宗教。社会诅咒、遗弃的

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人，被接纳为上帝的儿女。世界上没有任何一个宗教创始者，象耶稣那样关注罪人。风雪之地更需要火，阴暗之落更需要光。

有人指责耶稣：为什么你总是和税吏、妓女、罪人交往？同他们吃饭？

耶稣说：“某人有两个儿子。父亲把产业分给了他们。小儿子卖掉了产业，带着钱，离家走了。他到了遥远的地方，在那里挥霍无度，过放荡的生活。最终，他一贫如洗，只好去投靠当地的一个居民；那人打发他到自己的农场去看猪。他恨不得拿猪吃的豆荚来充饥；可是，没有人给他任何东西吃。最后，他动身回父亲那里去。父亲望见了他，就充满爱怜，奔向前去，紧抱他，不停地亲吻。儿子跪在父亲脚下，说：“爸爸，我得罪了天，也得罪了你；我再也不配作你的儿子。

”

“可是父亲吩咐仆人说：‘赶快拿最好的衣服给他穿上，拿戒指给他戴上，拿鞋子替他穿上，把那头小肥牛牵来宰了。让我们设宴庆祝！因为了我这个儿子是死而复活，失而复得的。’

“等欢宴开始，大儿子从农场回来了。他听见音乐和跳舞的声音，就非常愤怒，对父亲说：‘你看，这些年来，我像奴隶一样为了你工作，没有违背过你的命令，你给过我甚么呢？连一头小山羊让我跟朋友们热闹一番都没有。但是你这个儿子，他把你的财产都花在娼妓身上，现在回来，你就为了他宰了小肥牛！’

“父亲对他说：‘孩子啊，你常跟我在一起；我所有的一切都是你的。可是你这个弟弟是死而复活，失而复得的；我们为了他设宴庆祝是应该的。’

“天国好像一个牧人，他有一百只羊，其中一只走迷了路；牧人就撇下其余的九十九只，去找那一只羊，直到找着为止。牧人筋疲力尽后对羊说：‘我爱你更甚于其他九十九只’

“同样，我告诉你们，一个罪人的悔改

，在天上的喜乐会比已经有了九十九个无需悔改的义人所有的喜乐还要大呢！”

这是否不公平？

是的。也许这是不公平的。但是爱从来都是不公平的。爱是汹涌澎湃，无由窥其所来，又由测其所终。

犹太人赞颂耶和华的时候，首先赞美的是他的公正。但是耶稣的上帝不是公正的，而是充满慈爱的。父亲对孩子的爱，从来不是公正的。他会扶起悲苦的孩子，擦去他的泪水，给他真心的拥抱——无论他/她是税吏，还是妓女。

耶稣的宗教是给罪人的，是给穷人的，是给所有被遗弃的

人的。

拉扎勒斯的诗句非常适合它：（注：这段诗句被刻在纽约自由女神像的基座上）


把被遗弃的可怜人送来吧，把穷困潦倒而渴望呼吸自由的芸芸众生，

连同那些无家可归四处漂泊的人送来吧，

把他们交到我的手中。

我高举明灯守候在这金色的大门。”

有人在那里得到了光和热。

耶稣曾参加一个宴会。主人是法利塞人。法利赛人是犹太的一个教派，对古老传统非常着迷。他们对爱毫无兴趣，他们感兴趣的只有严酷的律法。沙漠中来去如暴风的耶和华，才是他们的上帝。

正在就餐的时候，忽然闯来了一个不速之客。

一个妓女。

她不是来拉客，而是来忏悔。

许多民族都有一种无耻的传统。他们在嫖妓的同时，却极度地蔑视妓女，把她们当作毒蛇、罪人。

世上的事情往往这样：卑鄙冷酷的人蔑视不幸的人。最终，不幸的人也开始蔑视自己，认为自己是罪人。对妓女的鄙视，是男权社会最虚伪最下贱的产物。而法利塞人则是这种最虚伪最下贱产物的捍卫者。

所以，妓女没有走向法利塞人，而是走向了耶稣。

犹太妓女非常不幸。在当时的犹太社会里，女人毫无地位，被当做可怜的爬虫。至于妓女，那简直就是蠕动的毒蛇了。迫害她们，几乎被认为是一种美德。妓女被整个社会遗弃，也被家庭不齿。即便这个家庭由她们来供养，也是如此。她们活在噬人的黑暗中，尊严丧尽。没有爱，没有同情，有的只是无休止的鄙视与辱骂。

耶稣的演讲震动了这个女人。她渴望那个新世界里的光。这个光可以撕破她周围的黑暗，在余生中照亮她的心灵。

她俯在耶稣脚下，忍不住哭了出来。泪水浸湿了耶稣的双脚。她就用自己的头发把耶稣的脚擦干，又用嘴亲吻他的脚。最后，她拿出玉瓶中的香膏，抹在上面。

所有人都注视着这一幕。

法利塞人非常愤怒：大庭广众之下，一个传道者让妓女接触自己！他为什么不踢开这个婊子，就象踢开一条狗一样？

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耶稣看着这个妓女。跟所有犹太人一样，耶稣也认为妓女是有罪的。这一点上，他也是偏见的奴隶。但是他有一种东西可以淹没偏见，那就是爱。

耶稣转向法利塞人：“我有话要对你说。”

“夫子，请讲。”

“一个债主有两个人欠他的债。一个欠了五十两银子，一个欠了五两银子。因为他们无力偿还，债主就免了他们的债。你们说这两个人哪个更爱他呢？”

法利塞人说：“欠五十两的那个。”

耶稣说：“你说的不错。你看见这女人么？我进了你的家，你没有用水给我洗脸。她却用眼泪湿了我的脚。你没有用油抹我的头，她却用香膏抹我的脚。所以我告诉你，她的罪也都被赦免了，因为她的爱多。被赦免少的，他的爱也就少。”

耶稣扶起了那个女人，对她说：“你的罪赦免了。你平平安安的回去吧！”

她拿着盛香膏的瓶子，浑身颤抖地离开

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了

房子。她抬起头，快步走在犹太的街道上，太阳照在她的脸上。光焰流进了她的心里。在那里，它沉淀下来，慢慢变成一粒种子。这个女人在一生中，都会守护着这粒种子：让它成长，让它照耀，让它把自己的心灵变成光的海洋。

在她身后的宴会上，大家都沉默了。没有人知道该说什么。

这时，坐上一个外地人吟咏起了旧约里的一段话。这段话来自古老

的《以赛亚书》，

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的一个布道者。

“他不争竞，不喧哗。街上也没人听到他的声音。压伤的芦苇他不折断。将残的灯火他不吹灭。”

厅堂的深处，似乎出来哭泣的声音。

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