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上博三《周易》中的“帶”字

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  • 2023-08-28 16:57
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上博三《周易》中的“帶”字 ,对于想了解历史故事的朋友们来说,上博三《周易》中的“帶”字是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:上博三《周易》中的“帶”字


(北京師範大學文學院)
(簡帛網首發)
《上海博物館藏戰國楚竹書(三)》所載《周易》第43號簡有一字作
上博三《周易》中的“帶”字
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(下文用△表示),[1]由於字形不清,諸家未釋。細審筆劃,發現此字與“帶”字形體相似,很可能是帶字。
我們先來看看“帶”字和從“帶”的字在不同時期的主要寫法:
甲骨文:
上博三《周易》中的“帶”字
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西周、春秋金文:
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(㝨盤)、
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(子犯編鐘)
戰國文字:
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(晉、璽匯1834)、
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(楚、天星觀·策)、
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(楚、包219)、
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(包22)、
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(楚、仰天湖25)、
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(仰天湖25)、
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(楚、郭店·窮達以時1)、
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(郭店·五行13)、
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(郭店·語叢四8)[2]
從以上所列“帶”和從“帶”的形體來分析[3],其上端:從甲骨文到戰國文字,都作一長橫,上有三、四、五不等的豎筆,作“
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”、“
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”、“
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”諸形。中間:甲骨、金文作“
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”形,或“
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”形,表示紳帶交組之貌;戰國文字除少數承襲甲骨、金文的寫法外,大都是將“
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”形或“
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”形變為倒三角形,但是交織之意仍然可尋。下端:甲骨、金文都是與上端對稱的,作一長橫下面加兩個或者三個豎筆之形;戰國文字有從“巾”的,有從“
上博三《周易》中的“帶”字
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”的,有從刀形的,有從矢形的[4],甚至有什麼也不從的。
下端從
上博三《周易》中的“帶”字
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的形體見於仰天湖楚簡。此字是朱德熙先生所釋,[5]應該是正確的。但是他對這類形體卻沒有做字形上的闡釋。我們認為,這類形體很可能是由甲骨文演變而來的,其形體演變軌跡可能是(2、3是我們所擬補的):
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1——
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2——
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3——
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4
把1下麵的
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省掉,變為2,中間部分再稍一整飭,就成了3,又因為古文字中
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形下面多有一橫,所以在古文字

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類化的過程中,又在3的中間加了一橫,遂成4。
再回過頭來細審我們要討論的《周易》中的△字。很明顯這個字的上端“
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”與“帶”的上端是一致的;其中間部分“
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”,也可以看出是類似“
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”的交叉之形;字形的下部“
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”漫漶不清,乍看似像“巾”形。但是細審圖片,所謂“巾”形的中豎並不是連貫的一豎筆,而是類似“
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”形;所謂“巾”形的左右兩豎筆也不是連貫的兩豎筆,而是各由兩點或數點組成;所謂“巾”形的橫筆其實是不存在的,因為所謂“巾”形的中豎與右豎之間並沒有橫筆相連,而中豎與左豎之間的“橫筆”似是墨蹟漫漶所致。我們認為此字下端應與仰天湖楚簡“帶”字下端所從的
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相同。
綜上,可以把△描摹為“
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”,[6]上從
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,下從
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。“
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”即“帶”字。“
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”與仰天湖楚簡“帶”字的右下部所從相同,所以我們懷疑△字是揉合了
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而成的,也應該是“帶”字。包山簡裏恰好也有這樣的字形,如
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(包山22)的右旁。這個字一般認為其下所從是“刀”字,但是結合仰天湖楚簡裏“帶”字的字形來看,此說似不確。仰天湖楚簡“
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”的右下方是
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,如果去掉左右兩側的四個飾點,則正好與所謂的“刀”相似,因此
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所從的所謂“刀”形應與仰天湖楚簡裏“帶”字的右下部來源相同,
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的右旁也應是將
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雜糅而形成的。
因此,我們認為△是帶字。釋此字為“帶”,還可以將簡本《周易》與傳世本《周易》聯繫起來。上博三《周易》第43號簡中的“㓷帶”,傳世本《周易》相對應的詞是“臲卼”。“㓷帶”當讀為“臲卼”。“㓷”與“臲”聲旁相同,例可通假。“帶”與“卼”在聲音上也是有密切關係的。“卼”字從“兀”得聲,“兀”與“帶”可以輾轉相通:兀聲字與介聲字可通,[7]介聲字與㓞聲字可通,[8]㓞聲字與折聲字可通,[9]折聲字與帶聲字可通,[10]故兀聲字與帶聲字可通。雖然輾轉四次,但這些輾轉都是成批地進行的,不是孤立的現象,所以應該是可靠的。另外,楚簡中有一批從“帶”

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之字,可以讀為“竊”、“淺”、“察”等。“竊”從“禼” 聲,[11]“禼”通“契”,[12]前文已經提到“介聲字與㓞聲字可通,兀聲字與介聲字可通”,所以,由此也可以看出從“帶”聲之字,可以與從“兀”聲之字相通。而且典籍中也有帶字與兀聲字直接相通的例證,如《詩經·小雅·斯幹》:“維虺維蛇。”蕭曇《經史管窺》載《詩緯·推度災》虺作帶。[13]可見,“帶”讀為“卼”應該是沒有問題的

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後記:本文蒙趙平安老師審閱、指正,受益良多,還得到劉雲師兄的很多幫助,在此深表謝意!
(編者按:[1]《上海博物館藏戰國楚竹書(三)·周易》大圖版55頁,釋文考釋194—195頁,上海古籍出版社,2003年12月。
[2]可參考黃錫全先生的《楚簡“
上博三《周易》中的“帶”字
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”字簡釋》,《簡帛研究二〇〇一》上冊6—13頁,廣西師範大學出版社,2001年9月。
[3]以上所列“帶”字(包括偏旁中的“帶”字)有很多變體,我們只討論它們共同的部分,也就是從甲骨文一直傳承下來的主體部分。
[4]可参看苏建洲先生的《〈苦成家 父〉簡9“帶”字考釋》,简帛网2008年6月3日。http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=835。
[5]朱德熙:《信陽楚簡考釋(五篇)》,《朱德熙古文字論集》62—72頁,中華書局,1995年2月。
[6]原簡左下端有一個黑點,可能是漫漶的墨痕,也有可能是左部偏旁的殘筆,已無法辨識。但這並不影響本文的論述,因為即使左部有偏旁,此字從△得聲也應該是沒有問題的。
[7]高亨、董治安:《古字通假會典》507頁【兀與介】條、

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上博三《周易》中的“帶”字
上博三《周易》中的“帶”字
與介】條,齊魯書社,1989年7月。
[8]《古字通假會典》623頁【介與契】條、624頁【
上博三《周易》中的“帶”字
上博三《周易》中的“帶”字
與恝】條、【芥與契】條、【芥與挈】條。
[9]《古字通假會典》626頁【瘈與狾】條。
[10]《古字通假會典》644頁“帶字聲系”。
[11]雖然古文字已經證實“竊”從“萬”聲,但這並不影響本文的論證,因為所謂的“禼”當為“萬”的訛變之體。
[12]《古字通假會典》625頁【禼與契】條。
[13]《古字通假會典》507頁【虺與帶】條。 (责任编辑:admin)

原文出处:http://his.newdu.com/a/201711/05/514449.html

以上是关于上博三《周易》中的“帶”字的介绍,希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。

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