《成王爲城濮之行》「受」字補說 ,对于想了解历史故事的朋友们来说,《成王爲城濮之行》「受」字補說是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:《成王爲城濮之行》「受」字補說
(中興大學博士班)
張新俊已指出上博九《成王為城濮之行》三次出現「A帀(師)」一詞,此形共三見:
A1

《成王爲城濮之行》「受」字補說
甲1 A2

《成王爲城濮之行》「受」字補說
甲2 A3

《成王爲城濮之行》「受」字補說
乙3(璇按:應為乙1)[1]
由於此三形辭例皆同,同一字應是沒有問題的。原考釋者將此三形皆認為从「叟」旁。[2]陳偉同原考釋者隸定,讀為「蒐」,指檢閱,閱兵。[3]蘇建洲師認為此種字形即
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為「受」字。[4]張新俊認為此字與「曳」字相關,可以讀為「閱」。[5]
張新俊已對原考釋者和陳偉之說進行反駁,合理可從。而張說所舉的字例如下:

《成王爲城濮之行》「受」字補說
彭子射匜

《成王爲城濮之行》「受」字補說
以鄧匜

《成王爲城濮之行》「受」字補說
曾关臣匜

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唐子仲濒兒匜

《成王爲城濮之行》「受」字補說
王子申匜

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蔡子匜

《成王爲城濮之行》「受」字補說
曾少宰黄仲酉匜

《成王爲城濮之行》「受」字補說
王子造匜
字形頗為殘泐,所論字與彭子射匜和以鄧匜較為相似,但何文將所論字讀為「閱」,文意為「閱師」,但是仔細觀察字形,我們認為字形並不密合,
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筆者以為此三形仍為「受」,其中A2字形為「受」字沒有問題,其他二形只是稍有變化而已。傳抄古文可見「受」作「

《成王爲城濮之行》「受」字補說
」、「

《成王爲城濮之行》「受」字補說
」,[6]與「

《成王爲城濮之行》「受」字補說
」所从部件同。至於A1作「

《成王爲城濮之行》「受」字補說
」,應只是

《成王爲城濮之行》「受」字補說
形筆畫相連,而下方的又形寫成直筆,其例如「

《成王爲城濮之行》「受」字補說
」(《上博一.性情論》簡30)「

《成王爲城濮之行》「受」字補說
」(《上博三.周易》簡37),而「又」形作三筆也是可能的,如「

《成王爲城濮之行》「受」字補說
」(《包山》簡58),可見A1从受亦是沒有問題的。
就讀法而言,此處應與《左傳》僖公二十七年:「楚子將圍宋,使子文治兵於睽。終朝而畢,不戮一人。子玉復治兵於蔿,終日而畢,鞭七人,貫三人耳。國老皆賀子文,子文飲之酒。蔿賈尚幼,後至,不賀。」合觀。「受」或可讀為「治」,「受」為端紐幽部,「治」為定紐之部,二字可通,「治師」即為《左傳》中的「治兵」,「兵
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」與「師」皆指軍旅,指整飭軍隊。子文「終朝而畢,不戮一人。」對應著簡文「一日而畢,不

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一人」,子玉「終日而畢,鞭七人,貫三人耳」對應簡文「三日而畢,漸(斬)三人。」文意相仿,唯簡文中的子玉演習軍隊為期三日。當然也可以考慮釋為「受」讀為「蒐」,意思也是相近的。
感謝蘇建洲師與高佑仁學長批評審閱。
(編者按:
[1]張新俊:〈《成王為城濮之行》札記二則〉,武漢
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大學「簡帛網」,2013.1.7。
[2]馬承源主編:《上海博物館藏戰國楚竹書(九)》(上海:上海古籍出版社,2012.12)頁144、146、151。
[3]陳偉:〈《成王爲城濮之行》初讀〉,武漢大學「簡帛網」,2013.1.5。
[4]蘇建洲師:〈初讀《上博九》劄記(一)〉,武漢大學「簡帛網」,2013.1.6。
[5]張新俊:〈《成王為城濮之行》札記二則〉,武漢大學「簡帛網」,2013.1.7。
[6]字形取自徐在國:《傳抄古文字編》(北京:線裝書局,2006),頁338。
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