北大-北大藏秦簡《雜祝方》中的“容”字

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2023-08-31 12:00
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原文标题：北大藏秦簡《雜祝方》中的“容”字

（武漢大學簡帛研究中心）

在

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研究》第十四輯中，田天博士介紹了北大藏秦簡《雜祝方》[1]。其中第四章釋文如下：
·容（訟）請气（乞）願於邦：即取人所置壅（甕）盎地土，投小囊中。欲有求也，以M-011𡌘（塗）其衣。不得其衣，以𡌘（塗）門戶。人皆愛之。M-008
田天博士解釋說：容，或誦“訟”，即爭訟、訴訟。請，即請求。訟請乞願于邦，即本章主題。本章講述使邦人喜愛自己、以達成心願的方法：將所求之人置甕盎等水器處的土壤，盛小囊中；待有求于此人時，將囊中土壤塗抹于該人衣服或門戶之上，則受人喜愛，所求必成。
由于章末說“人皆愛之”，上述解釋的基本意思當是。在將開頭的“容”讀爲“訟”，却與此無涉。“容”恐當如字讀，媚悅、歡喜義。《呂氏春秋‧似順》：“夫順令以取容者，衆能之，而况鐸歟？”高誘注：“容，悅也。”王利器疏云：《史記·白起王剪傳》：“太史公曰：‘王剪爲秦將……偷合取容。’”《文選》夏侯孝若《東方朔畫贊》：“詼諧以取容。”李周翰注：“謂戲弄以主上之容。”案：《孟子·盡心上》：“有事君人者，事是君，則爲容悅者也。”趙岐注：“事君求君之意，爲苟容以悅君者。”焦循《正義》引《呂氏》此文及高注，曰：“容悅二字同爲在，相叠爲雙聲。《後漢書·陳蕃傳》：‘有事社稷者，社稷是爲；有事人君者，容悅是爲。”《三國志·吳志·陸凱傳》：‘捷口容悅。’”[2]“容”或“容請”（即“請容”之意）可能是章題，其下爲正文。
章末“人皆愛之”，顯示此術幷非針對某個特定對象。因而“取人所置琢磨壅（甕）盎地