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原文标题:清華七《越公其事·第一章》札記一則
(山西大學文學院)
第六簡:孤其率越庶姓,齊厀同心,以臣事吴,男女備(
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服)。[1]
按:整理者將“備”讀爲“服”,而無說。筆者以爲,“備”當讀如字。《國語·吳語》:“句踐請
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盟:一介嫡女,執箕箒以晐姓於王宮。一介嫡男,奉槃匜以隨諸御。”《國語·越語上》:“願以金玉、子女賂君之辱,請句踐女女於王,大夫女女於大夫,士女女於士。”根據《國語》中的兩則對讀材料可知,所謂男女,并非泛指,而是指勾踐的子女以及越國貴族的子女。
這裏的“備”應以本字讀之,解釋爲“充任、充當”。《漢書·王嘉傳》:“幸得充備宰相”,《漢書·李尋傳》:“充備天官”,其中的“充備”即“充當”的意思。《禮記·曲禮下》:“納女於天子曰備百姓,於諸侯曰備酒漿,於大夫曰備埽灑。”鄭玄注
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:“姓之言生也。天子皇后以下百二十人,廣子姓也。酒漿、埽灑,賤婦人之職。”《左傳·昭公三年》:“齊侯使晏嬰請繼室於晉,曰:……則猶有先君之適及姑姊妹若而人。君若不棄敝邑,而辱使董振擇之,以備嬪嬙,寡人之望也。”“備”即“充當、充備”之意。
根據以上的書證,我們認爲“男女備”,即“兒女充任(雜役、姬妾)”的意思。《吳語》:“一介嫡女,執箕箒以晐姓於王宮。一介嫡男,奉槃匜以隨諸御。”韋昭注:“晐,備也。”正可與“男女備”相佐證。男子充任賤役,女子充任姬妾,是一種謙卑的
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表述方式,以表示對吳王的尊事。將“備”讀爲“服”未確。
[1]李學勤主編,清華大學出土文獻研究與保護中心編:《清華大學藏戰國竹簡(柒)》,上海:中西書局,2017年。
(編者按:本文收稿時間爲2017年5月14日17:23。) (责任编辑:admin)
原文出处:http://his.newdu.com/a/201711/05/512602.html
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