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原文标题:南朝宋大臣右仆射龙阳县子:郑鲜之生平介绍及历史评价
郑鲜之(364-427年),字道子,荥阳郡开封县(今河南省开封市)人。南朝宋时期大臣。下面小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。用心读书,不爱交游。东晋末年,任御史中丞。交好太尉刘裕,参加义熙北伐。南朝宋建立,历任太常、都官尚书,受封龙阳县子。宋少帝景平年间,出任豫章太守。为人通达直率,
人物生平
郑鲜之家世官宦。年轻时,杜绝交游,闭门读书。初为辅国将军(桓伟)主簿,入朝廷为御史中丞。性情刚直不阿,不附权贵。外甥刘毅身为亚相,处事不当,而使侍御史弹奏免官。郑鲜之与刘裕友善,刘裕、刘毅争权时,郑鲜之尽心刘裕,任太尉咨议参军。刘毅喜欢樗蒲,和刘裕
义熙十二年(416年),随从刘裕北伐,郑鲜之任太尉右长史。
刘裕即帝位为宋武帝,郑鲜之出任太常,都官尚书。因从征有功,册封龙阳县五等子。
宋少帝景平年间,面对徐羡之、傅亮当权,出任豫章郡太守。郑鲜之为人通率,在皇帝之侧说话不遮隐,时人很害怕他。好交游,有时不知所往,随驾车的开到哪里就到哪里。宋文帝元嘉三年(426年),王弘入为相,举郑鲜之为尚书右仆射。元嘉四年(427年),郑鲜之,卒,追
主要成就
文学
著有文集,已佚。《全上古三代秦汉三国六朝文》存其文九篇。《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗一首。
佛学
郑鲜之善议论。崇善佛学,曾著《神不灭论》,吸收慧远“形尽神不灭”的佛学思想,攻击“形神同灭”的神灭论,认为“形神混会”而“粗妙分源”。神明为万物之本,高于太极,永恒存在。“神为生本,其源至妙,岂得与七尺同枯,户牖俱尽者哉?”反对桓谭薪火之喻,以为“薪虽所以生火,而非火之
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