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原文标题:北齐高洋皇后:李祖娥生平介绍及历史评价
“裸刑”对于一个女人来说,是莫大的侮辱,在古代,只有一个皇后遭受过这种刑罚。《中国历史上不惧裸刑的六个女人》一文中,列举了从古至今遭受“裸刑”的六位女中豪杰,其中一位就是前秦皇帝苻登之妻毛秋晴毛皇后。文章指出,毛皇后被俘后,“姚苌见之不禁大为心动,竟欲纳她为后”,毛皇后非但不从,反而大骂“姚苌无道”,姚苌大怒,令手下将毛皇后推出帐外施以裸刑斩首。那么历史上的毛皇后果真受过“裸刑”吗?非也。
《晋书》中有这样的记载,“苻登妻毛氏……登为姚苌所袭,营垒既陷,毛氏……众寡不敌,为苌所执。苌欲纳之,毛氏骂……姚苌无道……苌怒,杀之。”《资治通鉴》也称“毛氏……众寡不敌,为后秦所执。苌将纳之,毛氏骂且哭……苌杀之。”两部正史中,均没有指明毛皇后被杀前被人脱光衣服。显然,这与上面文章中提到的情况,有较大出入。
事实上,真正遭受裸刑的皇后只有《北史》中记载过的一位,她就是北齐文宣帝高洋的皇后李祖娥。
万般皆是命,半点不由人:李祖娥被迫出阁
李祖娥,生卒年不详,赵郡柏仁(今河北省隆尧县)人 ,北齐文宣帝高洋的皇后,上党太守李希宗次女,母为博陵太姬崔幼妃。李祖娥天生丽质,《北史·北齐书》称其“容德甚美”。清代鹅湖逸士在《老狐谈历代丽人记》中云“高后李祖娥以秀慧而绝艳……秋波善睐,神光动人”,其美貌“亘古所无,所谓横绝千古之丽”,并将李祖娥与西施、王昭君、张嫣、张宝珠并称为中国历史上真正的“五大美女”。
李祖娥被当时的东魏丞相高欢一眼看中,便要求其嫁给自己的儿子高洋,高洋长相丑陋,“黑色,大颊兑下,鳞身”(《北史·高洋本纪》),皮肤黑、五官歪,而且浑身都是一碰就掉渣的牛皮癣。事实上,李祖娥当时不情愿嫁给高洋,只是迫于高家的势力才答应这门婚事的,也许这就是命运,李祖娥的不幸就是从这一刻开始的。
两人结婚之初,夫妻恩爱,李祖娥先后为高洋生下了高殷、高绍德两个儿子。当时,丞相高欢正在为篡权做准备,他十分注意拉拢河北诸豪强,比如赵郡李氏、范阳卢氏、博陵崔氏、渤海封氏等,这些人都在朝中出任高官。因而,出身赵郡李氏的李祖娥也是备受荣宠。
只是幸福的时光总是那么匆匆,正当李祖娥享受着爱情滋润的时候,高洋的哥哥高澄突然对她起了邪念。
高澄是高欢的世子,是未来皇位的接班人。他能力突出,多次被父亲委以留守邺城、代理朝政的重任。但其性格也极其强势,对几个弟弟特别是高洋颐指气使,经常大加讽刺。高洋不敢得罪长兄,只能逆来顺受,任凭高澄欺负。
可怜的李氏遭到侵犯。高洋遭此大辱,却也只能打掉牙齿往肚子里咽,既不敢声张,也不敢向父亲告状。李祖娥没有丈夫作主,她一个妇道人家只能任其摆布。
高欢去世之后,世子高澄继位,但事有不巧,当时突发的一件事,让高洋接替了长兄之位。这个历史事件便是“东堂刺杀”事件。一夜之间,高澄和数位朝中重臣被刺客杀死。
高洋见机行事,迅速出手,于天保元年(550)五月,强迫东魏孝静帝元善见禅位,建立北齐。当时,高洋比较宠爱的女人有两个,一个是发妻李祖娥,一个是小妾段氏。立谁为皇后?是个棘手的问题。
高氏皇族是鲜卑化的汉人,高隆之、高德正等宗室以“汉妇人不可为天下母”为由,奏请高洋“宜更择美配”,恳请“立段昭仪,欲以结勋贵之援”;而尚书令杨愔则“固请依汉、魏故事,不改元妃”(《北史·后妃传》)。面对意见分歧,高洋最后一锤定音,让李祖娥戴上了凤冠。
子幼母若,昭信皇后的尴尬处境
按当时情况,北齐政权新建之初,政局还不够稳定,非常需要一股强大的势力来巩固皇权。段氏(段昭仪)出身鲜卑贵族,父亲段荣是高欢的亲密战友,母亲是太后娄昭君的亲姐姐,哥哥段韶又是平原王、冀州刺史、司空、录尚书事,段氏本人更是“才色兼美”,和高洋的感情非常好,是做皇后的最佳人选。在这种情形下,高洋坚持立汉人李祖娥,应该说是很重视结发之情的。
众所周知,高洋又是一位非常残暴的野性皇帝,特别是晚年酗酒,精神失常,动辄打骂后宫妃嫔,“帝好捶挞嫔御,乃至有杀戮者”,而对李祖娥却“独家礼敬”。如,高洋为了让李祖娥开心,时常“袒跣奔跃”,甚至“唯与后寝,侍御皆令出外”(《北史·高洋本纪》)。天保十年(559),神智稍清醒一点的高洋突发奇想,将李祖娥改称为“可贺敦皇后”。“可贺敦”即“可敦”,是吐谷浑、突厥、回纥等少数民族对皇后的称呼。
高洋为何要给李祖娥改换称谓呢,此举可以看出高洋的高明之处。高洋为了统一天下,需要吐谷浑等势力的支持,将皇后改称“可贺敦”,可以拉近周边少数民族政权与北齐的亲近感,用怀柔策略保持与少数民族的关系,这是站在国家利益的角度考虑。另外,高
有道是福无双至,祸不单行。还没等到李祖娥弄清楚“可贺敦皇后”是啥意思,文宣帝高洋终因精神错乱,滥杀无辜,纵情声色,最终一命呜呼了。
高洋去世之后,年幼的高殷继承皇位。李祖娥以生母身份成为皇太后,名号也由“可贺敦皇后”改为“昭信皇后”。有大臣提议将高洋之母娄太后赶到北宫,由李祖娥临朝听政。娄太后知道后大为震怒,命儿子高演、高湛密谋反击,将这些大臣捉拿下狱,吓得李祖娥扣头谢罪。
权力之争,不仅是男人们的事情,女人发起威来同样可怕,何况双方是不同民族、形同陌路的婆媳。当时李祖娥虽然贵为皇太后,但上有操纵实权的太皇太后娄昭君,下有近乎傀儡的年幼儿子,李祖娥当时的处境相当尴尬。一个柔弱的女子,面对这样的强权,毫无政治斡旋能力。李祖娥心里也清楚,其实大势已去矣。
乾明元年(560年)八月,铲除异己后,娄太后将孙子高殷废为济南王,改立儿子高演为皇帝。不久,高殷被高演杀死,时年十七岁。高演是个短命鬼
此时李祖娥孀居昭信宫,本来已是心如止水,无所牵挂,怎料武成帝高湛的魔抓突然伸向了她,其实小叔子高湛也一直垂涎寡嫂李祖娥的美色。
迭遭侮辱难诉,玉碎花残无声
《北史·后妃传》称高湛:
逼后淫乱云:‘若不许我,当杀尔儿。’后惧,从之。
高湛拿李祖娥小儿子的性命为要挟,欲将其霸占。为护儿子周全,李祖娥只好屈辱地答应了高湛提出的欢好条件,不久,李祖娥怀了高湛的骨肉。家丑之事本已闹得满城风雨
一次,小儿子太原王高绍德来到邺都朝见母亲,被人拦在了门外。高绍德在门外大骂:“儿岂不知邪?姊姊(北齐对母亲的俗称)腹大,故不见儿”(《北史·后妃传》)。李祖娥见丑事外泄,且受到亲生儿子的埋怨嘲讽,“大惭,由是生女不举”,生下的女儿被她亲手掐死。
发现女儿被杀,高湛恼羞成怒,出于报复心理,高湛派人将高绍德抓来,操起刀冲着李祖娥恶狠狠地说“尔杀我女,我何不杀尔儿?”接着,一刀杀死了高绍德。亲眼目睹儿子被残杀,李祖娥“大哭,帝愈怒,裸后乱挝挞之”(《北史·后妃传》)。
在我国封建历史上,被狠揍的皇后有之,如高演的元皇后、李治的王皇后;众目睽睽下被脱去衣服的皇后有之,如赵桓的朱皇后、赵构的邢皇后;而被人脱去衣服后狠揍的皇后,除李祖娥外,在正史中没有第二个。精神上的羞辱,肉体上的煎熬,让李祖娥“号天不已”。这种声嘶力竭的“号天”大哭,既是李祖娥对遭受裸刑的痛苦呻吟,也是她对多舛命运的哭诉哀嚎。
即便如此,高湛仍不解恨,派人将其“盛以绢囊,流血淋漉,投诸渠水”。“良久乃苏,犊车载送妙胜尼寺”(《北史·后妃传》)。李祖娥苏醒之后,又被人用牛车送到了妙胜寺,从此,她削发为尼,在青灯古寺中孤苦度日。
北齐灭亡时,李祖娥虽身在化外,但仍作为北齐皇族被俘虏到北周,后辗转来到关中。隋朝建立后,她重新回到了自己的老家赵郡。从此以后,李祖娥不知所踪,悄然湮没在历史长河里。
鹅湖逸士:
不幸生于季世,又嫁高氏无礼之家,迭遭污辱,几至玉碎花残。
这番话可以说是对这位薄命女子一生的概括。生而为贵,配为皇后,又焉知是福?李祖娥的遭际,这正应了那句话:自古红颜多薄命。可悲,可叹!
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