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全祖望是乾隆年间进士,曾任翰林院庶吉士,后辞官回乡不再出任官职,专心致力于学术研究和讲学,曾在绍兴蕺山书院、广东端溪书院讲学,对南粤学风影响很大。
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全祖望散中国历史人物造型
文 全祖望写了不少传记散文。碑铭如《忠介钱公第二碑铭》、《二曲先生窆石文》、《亭林先生神道表》、《梨洲先生神道碑文》、《前侍郎桐城方公神道碑铭》、《厉樊榭墓碣铭》等,是记叙清代重要人物
对中国历史人物的概括
和学术文艺的重要文章。传论如《庄太常传》、《陈同甫论》、《明庄烈帝论》,记序如《浦阳江记》、《梨洲先生思旧录序》,简帖如《心丧剳子答鄞令》,以及其身后门人所编文集《外编》中的《初查白先生墓表》、《梅花岭记》、《华氏忠烈合状》、《屠董二君子合状
中国历史人物资料和作品
》、《江浙两大狱记》等文,也都不是寻常之作。 但全祖望某些持论也有偏激之处。他的文章不拘成法。有人讥其对古文"粗识藩篱&q
思维导图中国历史人物图片
uot;,"叙述不中律度"(谭献《复堂日记》)等等,其实是忽视内容、过于推敲形式的批评。
如何评价全祖望 “负气忤俗”,“其学渊博无涯”(李元度《全谢山先生事略》)
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