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周敦颐原名周
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敦实,官至江南东道南康军刑狱,因居住在庐山濂溪,故而世人称之为濂溪先生。
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周敦颐于1073年逝世,时年57岁,谥号“元公”。
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后代 周敦颐有子二人。长子寿,字季老,一字元翁,生于合州。元丰五年(1082年)登进士第,初仕吉州司户,改秀州知录,终司封郎中。周寿生六子,从官居吴中,成为江浙一带周姓始祖之一支。周恩来、鲁迅等均为其后裔。 次子焘,一字次元,生于虔州。初授司法,元祐三年(1088年)进士,为贵池令,迁两浙转运使,知成都府,终朝议大夫徽猷阁待制。周焘生三子,居道州。周焘十世孙颐泽定居湖南醴陵泗汾淇田,其子孙已至二十八代,分布于横岭、淇田、南岸、斋江等地,人口万余。 据了解,周敦颐的后裔广泛分布在江、浙、湘、赣、粤、闽等省并移居繁衍至海外,仅在港、澳、新、马、泰等地的周氏后裔就超过了三十万人。
周敦颐的代表作 《周元公集》 周子之学以主静为宗。平生精粹,尽於《太极图说》《通书》之中。词章非所留意,故当时未有文集,《周元公集》为编修朱筠家藏本。 《太极图说》 《太极图说》是中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明。全文249字。该文认为,“无极”是宇宙的本原,人和万物都是由于阴阳二气和金木水火土五行相互作用构成的。 《通书》 《通书》是周敦颐读易经的心得。学易经,搞预测的也多,搞风水、看相算命的还不少,但究竟研究得怎么样?这些预测大师的境界、文化、气质就未必能高明起来。 《爱莲说》 作者周敦颐很明确的告诉了我们他的价值追求,他想要做君子。我们可以
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这样说,君子他胸怀坦荡,光明磊落,为人正直,具有独立人格,令人敬佩。
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