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《红楼梦》为中国四大名著之首,有其重要的历史意义。但同时因为原作结局的缺失,出现了不同版本续写的《红楼梦》。这就给本来就人物关系复杂的《红楼梦》,又添了一抹复杂性。因为不是原作,所以人们对结局的猜测,对人物原型的猜测多种多样。
作为金陵十二钗之一,史湘云是史家的千金小姐,那么她是以何种身份,留在大观园中生活的呢?我们知道文中的四大家族,一荣俱荣,一损俱损,联系紧密,互为姻亲。史湘云定是和贾家的哪位有血缘关系,因此才能长久的留在大观园中。通读此书,便就知道和史湘云有密切关系的这位,便是贾家老太君贾母。贾母是贾代善的夫人,是府中地位最高的人。书中第四十回回目便是:“史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌今”。这里的史太君便是贾母,贾母是史家的第一代,史家的第二代是
大部分学者认为,《红楼梦》一书是有现实依据的小说。在故事里的主要人物,大多都有人物原型。故事里的人物命运和性格,往往与现实之人对应。史湘云作为金陵十二钗之一,是本书不可或缺的一位人物,对于她的历史原型,自然有许多学者考据。
第一种说法认为,史湘云的原型就是评点《红楼梦》的脂砚斋。这是由红学研究权威周汝昌提出的,这一看法刚一出来,就引起了四方热议。周汝昌称,脂砚斋原是曹雪芹的红颜知己。理由有三:第一、她是书里人物;第二、她是女性;第三、她和曹雪芹的伦理关系,亲密无比。周汝昌甚至提出,脂砚斋就是《红楼梦》中史湘云的原型。不过这一看法被大多数红学家反对,他们认为周汝昌固然是红学大家,但在史湘云原型是谁上,却过于片面,缺乏依据,并不严谨。
第二种说法认为,史湘云是曹雪芹那位不知何名的“新妇”。这个结局,实际上是依据后人续写的关于史湘云的结局而来的。除了高鹗版的结局,《红楼梦》还有许多种续写版本。其中一个版本对于史湘云的结局是这样写,说史湘云颠沛流离之后,与同样凄楚过日子的贾宝玉相遇。惺惺相惜之下,两人结亲。由此看来,史湘云的原型很有可能就是曹雪芹那位新妇。不过这个结局都不是原版结局,再根据这样一个结局推测原型,实在令人无法信服。
第三种说法认为,结婚前的李家姑娘,也就是李煦的孙女、李鼎的侄女、曹雪芹祖母的侄孙女。清康熙年间,曹雪芹的祖父曹寅曾任江宁织造,曹寅迎娶苏州织造李煦堂妹李氏为妻,曹李两家来往甚密。中国历史人物图片高清图
康熙驾崩,雍正继位,元年正月,李煦因奏请代王修德挖参而触怒雍正,后谕令革职抄家。但在查抄李煦家时却漏捕一人。
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