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说到徐光启,许多人第一次接触到这个名字应该是初中历史,以及他闻名中外的《农政全书》。徐光启应该可以说是一个很有才的人,他在科学发明、农事政务甚至在军事上也有很大的贡献。徐光启,字子先,号玄扈,汉族,教名保禄,说到教名,大家应该就想到了一件事情了!没错,徐光启他加入了当时从西方传到东方的
民间对徐光启加入天主教,一直流传着一个极富玄幻色彩的
当然,这样的事情到底有没有,是不是真的,我们实在不好妄下判断。但是,徐光启加入天主教是有一个循序渐进的过程,是历史的必然。
万历二十三年,在他第三次乡试落第后,徐光启第一次接触了天主教。他无意间在天主教里看见了一张“世界地图”,那里面不仅有中国,还有他从没见过的欧洲。就是那个时候,徐光启仿佛看见了另一个世界,对他
后来在1600年,徐光启在北京遇到了明末著名的传教士利玛窦。他早就对利玛窦的知识极其敬佩,遇到了这样有才干的人,渴求知识的徐光启向利玛窦学习就成了自然而然的事情了!《明史·徐光启传》中这样说道:他“从西洋人利玛窦学天文、历算、火器,尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书”。这一次跟随利玛窦学习的经历,可以说改变了徐光启的一生。让他从众多官员中脱颖而出,成为“晚明的西学领袖”。
虽然这一次他并没有加入天主教,但是跟随利玛窦学习的这段经历,应该是他后来选择加入天主教最重要的原因吧!
对西学的学习以及将中西文化相结合,徐光启的成果是巨大的。在农事上,编撰了著名的《农政全书》,数学上翻译了《几何原本》和《泰西水法》,军事上,加强练兵,改革明朝军事,铸造火器用来对抗外族等等。
实际上,我们从历史的角度来看,徐光启加入天主教应该是历史发展的结果。这样一个事件,反映了西学东进,以及中西文化交流融合的必然。
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