闻仲为什么封神地位那么高，封神榜神仙排名表

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本文主要介绍以下几点：

1、闻仲为什么封神地位那么高 ;

2、封神榜神仙排名表 ;

3、闻仲和魔家四将是什么关系 ;

4、闻仲第三只眼睛的来历 ；

5、闻仲在北海到底和谁打 ；

6、闻仲最后封的什么神 ；

7、闻仲是好是坏 ；

8、闻仲历史原型是谁 。

一、闻仲为什么封神地位那么高

在封神大劫之后，姜子牙广封诸神;不过在封神榜上，闻仲的神位让人很不理解，因为闻仲的实力很一般，也没什么战绩，结果却被封为九天应元雷声普化天尊。这九天应元雷声普化天尊可是相当了不得的一个神位，因为这个神位是雷部最高天神，主生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔、号令雷霆，权力极大，至少也是正二品乃至于从一品的大员。

 

 

说实在的，闻仲虽然是金灵圣母的弟子，但修为着实一般，比姜子牙稍高一点;但姜子牙的战斗力本来就属于“战五渣”的水准。那闻仲的神位为什么会这么高呢?这就要说说“封神榜”评选的机制了，虽说只要有缘者都可上榜被封神，但职位高低还是得看品行，就比如伯邑考，虽然全程没有什么功劳，但他是个大孝子，且品性正直，不受妲己诱惑，故而被封为中天北极紫微大帝。

而闻仲虽然实力一般，但他下山后辅佐商王文丁，文丁驾崩后又辅佐帝乙，被封为太师;帝乙在位三十年，驾崩前托孤闻仲，之后闻仲尽心辅佐商王子辛(商纣王)。闻仲作为三朝元老，权势滔天，但他忠心耿耿，尽心辅佐商纣王治理天下，殚精竭虑，东征西讨，几乎以一己之力拱卫着殷商的江山社稷;颇有几分《三国演义》中诸葛亮的感觉。

 

 

帝乙知道闻仲的为人和品性，所以在驾崩前还特赐闻仲一柄打王金鞭，可上打昏君，下打奸臣，加上闻仲是一位仙人，所以商纣王对他是既敬重又害怕。其实在商纣王执政前期，殷商还是挺安稳和谐的，奈何东夷屡屡进犯，闻仲不得不经常带兵去征讨，这才给了费仲、尤浑引诱商纣王的机会;闻仲长期在外征战，并不知道朝中情况，这才使得局势糜烂。

等周武王举兵伐商时，闻仲才知道情况不妙，赶紧回朝，但事情已经失控，闻仲也顾不得处理朝中事宜，赶紧去请同门好友来助。截教门人虽然得了通天教主之令，紧闭山门，避免卷入封神大劫;但闻仲是金灵圣母的弟子，而且虽然修为平平，但都十分敬佩闻仲的为人，所以纷纷出山帮助闻仲，包括外门首席弟子赵公明。

 

 

也不知道是天命，还是阐教一方太卑鄙，前来帮助闻仲的截教门人纷纷战死，就连实力强大的赵公明，也是死于陆压道人的“钉头七箭书”之下。闻仲西征三年，不仅所邀请来的同门和副将纷纷战死，就连坐骑墨麒麟也被斩，闻仲知道不可敌，于是准备从青龙关撤走;但姜子牙又岂会放走他?于是设计让杨戬变作樵夫将闻仲诓骗入绝龙岭。

而阐教福德之仙云中子早就等候多时，闻仲出现之后，云中子便用法宝“通天神火柱”将闻仲烧死在绝龙岭。姜子牙和闻仲虽然是敌对关系，不过姜子牙也是极为钦佩闻仲的品行，所以才让福德仙人云中子出手;而云中子作为福德仙人，一般而言是不会轻易杀人的，因为这样会有损他的福德之气，但他仍然出手了。

 

 

原因有两个方面，第一，姜子牙和云中子觉得，闻仲如此品行高尚之人，死在别人手上太可惜了，或者说是对闻仲的侮辱;第二，云中子是福德仙人，如果是由云中子来动手的话，闻仲虽然被杀，但却能分走云中子部分福德之气，基本可以保证闻仲上封神榜，而且还能得到一个不低的神位。

但他们最后也没想到，闻仲竟然被封为九天应元雷声普化天尊，这可是封神榜上排名前五的大神位;这里面除了云中子福德之气的功劳外，更大因素是元始天尊也极为钦佩闻仲，在元始天尊的敕令中有两个关键词，分别是“尽忠报国”和“贞烈却高洁”;虽然闻仲的“忠”有助纣为虐的意思，但仍然得到元始天尊的高度赞扬，其实这也是天道的意思。

二、封神榜神仙排名表

日月更替，时光穿梭，天地劫气又开始在天地间蔓延，加之昊天入主天庭，手下无可用之兵。故鸿钧命三教共立封神榜：立有三等：根行深者，成其仙道;根行稍次，成其神道;根行浅薄，成其人道，仍随轮回之劫。封神榜上共设有三百六十五位正神!今天就来看一下封神榜上分封的最高神位吧，由于神位众多，我们也不能一一细说，今天就讲最高的五位。

第五位：三山正神炳灵公。即雷火都元帅统摄三山炳灵仁惠帝君。黄天化，是武成王黄飞虎的长子。阐教仙人清虚道德真君的大徒弟，师弟为杨任，是西周武将，为姜子牙座下四大先锋之一，助周伐纣的玉虚三代弟子之一。胯下神兽坐骑玉麒麟，把角一拍，四足起风云之声，戏三山游五岳，非道德(法力高深)之士不能骑乘。

最终在攻打金鸡岭时，因坐骑玉麒麟被商将高继能使蜈蜂袋里的蜈蜂蛰了眼睛，麒麟吃痛，将黄天化甩下鞍桥，跌落在地，被高继能一枪正中肋下，死于非命。

三山：蓬莱、瀛洲、方壶(其实有五座：岱屿、员峤)能管这三座山，可见其权柄有多大。(也是靠阐教嫡系的身份)

 

 

第四位：九天应元雷声普化天尊。即雷祖。闻仲，帝乙托孤大臣，纣王重臣、太师，坐下墨麒麟，手使雌雄鞭。时与黄飞虎并称为殷商文武双璧，几乎以一己之力拱卫着殷商的江山社稷，他的一生南征北战，百战不殆，却在西征西岐时战死绝龙岭，亡于云中子所炼通天神火柱。

雷霆者，乃阴阳之枢机，号令万物之根本。故无有雷霆，则无以宰御三界。作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉清府，下设三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是九天应元雷声普化天尊手下，诸司中有36名雷公，代天打雷，均听九天应元雷声普化天尊号令。

 

 

第三位：东岳泰山天齐仁圣大帝。黄飞虎。殷商纣王时期的武成王。原是凡人武将出身，精通武艺兵法，不会法术，使用兵器为金攥提芦枪，有神兽坐骑五色神牛。在封神原著一书之中，黄飞虎家族七世忠良，在商朝世居高位;黄飞虎的父亲黄滚是商朝赫赫有名的镇边老帅，妹妹为朝歌西宫黄娘娘(纣王的妃子)，被商纣王从摘星高楼摔死，后来为雪恨纣王调戏并逼死其夫人贾氏之耻辱，黄飞虎经过了五关，他亲率一千家将，协同二弟、三子、四友投降姜子牙助周武王讨伐纣王，被封武成王。与姜子牙率兵攻打商军五关，直逼朝歌，屡有战绩，后在战斗中被商朝大将之一张奎杀死。被封为“东岳泰山天齐仁圣大帝”，乃五岳之首，总管天地人间吉凶祸福，执掌幽冥地府一十八重地狱。

 

 

第二位：中天北极紫微大帝之神。伯邑考。周文王姬昌长子。周文王被商纣王囚禁后，当时伯邑考在商朝做人质，担任为商纣王驾车之职。商纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赐给周文王。伯邑考是伐纣之役的第一位牺牲者，周武王伐纣成功后，姜子牙代玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，为四御之一，辅助玉皇。命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇;此为紫微斗数以紫微星为首来源。

第一位：坎宫斗姆正神。金灵圣母。为截教圣人通天教主门下的四大亲传弟子之一，同时又是截教五大圣母排行第一，其地位仅次于大师兄多宝道人，为女仙之首。法力高强，拥有法宝龙虎如意、四象塔、七香车、飞金剑等，其道行更胜阐教十二上仙。万仙阵之战时，金灵圣母出手打死昊天上帝和瑶池金母之女龙吉公主与截教叛徒洪锦。在之后的战斗中又与文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人对敌，不料被燃灯道人用定海珠偷袭，当场命丧阵中。后被封为”坎宫斗姆“之神，为星宿之首。

橙子个人认为，坎宫斗姆，既然为星宿之首，伯邑考为紫薇大帝，合应归其管辖。

还有人说柏鉴为“三界首领八部三百六十五清福正神”，为众神第一，但橙子更认为，这是一个虚职，并无实权。是对柏鉴生前为黄帝立下汗马功劳的肯定。

三、闻仲和魔家四将是什么关系

闻仲和魔家四将是中国古代文学作品《封神演义》中的两个重要角色。他们之间存在着一种师徒关系。

闻仲，又称闻人候，是封神演义中的主要人物之一，他是西岐的首席元帅。他智勇双全，威名远扬，被封为"北冥大帝"，带领西岐军队与纣王邪恶势力作战。闻仲具有高超的战略才能和出色的武艺，是一个忠诚勇敢的武将。

而魔家四将则是纣王手下的四位强大将领，分别是蚩尤、共工、后羿和穷奇。他们在纣王的统治下肆意横行，犯下了种种罪恶，为人民带来了巨大的苦难。

闻仲和魔家四将的关系可以说是敌对关系。闻仲作为西岐的首席元帅，他的使命就是要与邪恶势力作战，阻止纣王的暴行。而魔家四将代表了纣王的邪恶势力，他们是闻仲的敌人。在《封神演义》的故事中，闻仲与魔家四将展开了一系列激烈的战斗，最终以西岐的胜利收场。

闻仲和魔家四将的角色形象各具特色，他们通过战斗的方式彰显了正义与邪恶之间的对抗。他们的关系体现了古代文学作品中善恶力量的冲突，也展示了英雄们的勇敢和智慧。

《封神演义》带来的启示：

它告诉我们正义与邪恶的斗争是永恒的主题。故事中，西岐诸神与纣王魔化的官员进行了一场正邪对决，最终正义战胜了邪恶，人民重获自由与和平。这提醒我们，在现实生活中，我们也要勇敢地站在正义一方，努力与邪恶势力抗衡，捍卫公平和正义。

《封神演义》强调团结合作的重要性。西岐诸神与牛魔王、姜子牙等各方力量团结一致，共同对抗纣王的邪恶统治。这告诉我们，只有通过团结协作，共同面对挑战，我们才能更好地应对困难，战胜敌人。

该作品还强调智慧和勇气的重要性。无论是姜子牙的智谋，还是闻仲的战略，都展示了智慧的力量。同时，他们展现了勇气和坚定的品质，不畏艰险，奋勇向前。这启示我们，面对人生中的挑战和困难，我们需要勇敢地追求智慧和勇气，才能战胜困难，实现自己的目标。

四、闻仲第三只眼睛的来历

闻仲的第三只眼睛源于《封神演义》，被传为第三只眼睛来自女娲娘娘。

闻仲是商纣王之父帝乙信任的托孤大臣，他一生忠心耿耿，几乎以一己之力拱卫着殷商的江山社稷。他的第三只眼睛被称为神通眼，天生具备，被闻仲的师傅金灵圣母开发出来。这第三只眼可以辨奸邪忠肝、人心黑白，帮助闻仲成为殷商王朝一人之下万人之上的闻太师。

也有传说称，闻仲的第三只眼来自女娲娘娘。据说，女娲娘娘在创造人类时，人类原本就造有第三只神目，也就是“天眼”。通过此神目，人类可以看到外在的感官世界，也可通往无限内在的宇宙世界。但要打开这只神目并不简单，需要人们通过修行大道法门，才能打开。

《封神演义》故事介绍：

殷商末年，纣王无道，荒淫度日，听信奸佞费仲谗言，欲将冀州侯苏护之女苏妲己占为己有，遂派大军压境，讨伐冀州以夺取妲己，不想妲己已被狐妖所附，丧失心智，助纣为虐。在妲己的煽动下，纣王杀文害武，斩妻杀子，聚敛民财，苦害生灵，与此同时，西伯侯姬昌勤于政事，善施仁德，西岐国力日渐强大。

元始天尊见朝歌城已被妖孽所控，断定殷商气数已尽，决定派遣姜子牙下山辅佐姬昌伐纣。姜子牙垂钓磻溪，得文王相聘，后又听闻杨戬生来带有蕴藏神力之天眼，姜子牙深知此人一念成佛，一念成魔，故收杨戬为徒，启发他的善良和正义，并引导杨戬加入伐商大军。在文王驾崩后，其子姬发继位，成为周武王。

武王拜姜子牙为相父，姜子牙正式辅助武王，起兵讨伐商纣。面对纣王、妲己、申公豹组成的邪恶力量，姜子牙、杨戬与雷震子、哪吒等五行上将团结一致，联手与妖邪势力作战。最终，西岐战胜朝歌，商纣江山倾覆，武王登基，姜子牙自此位列仙班。

五、闻仲在北海到底和谁打

闻太师闻仲北海打的是黑龙和鲲两大魔王。

人皇之师，举国出征十五年。北海有北俱卢洲两大魔王，来头都大。其一者，上古妖圣黑龙，可独胜任何一位圣人。伏义女娲二圣交尾合体，拼着先天神格和开天辟地补天造人的后天业力，才合力击杀黑龙，伏义因此战元气大损，被夺了天皇之位，落寞归隐。黑龙一缕残魂不灭，于北海复生，是为蛟魔王。

其二者，鲲生北海，抟扶摇而上九万里，是为鹏魔王。当是时也，女娲，通天，以及四大妖圣，争夺妖界控制权，闻仲实际是傀儡，背后是通天教主在发动对四大妖圣的镇压，这个过程过于血腥沉重，最终拖垮了殷商国力，形成了诸侯伐纣的局面。

闻仲相关介绍：

闻仲，古典小说《封神演义》重要人物，帝乙托孤大臣，纣王重臣、太师，坐下墨麒麟，手使雌雄鞭。小说中商纣王之父帝乙在位三十年驾崩，托孤于太师闻仲。此人幼年曾拜师截教碧游宫金灵圣母门下，学成五十载后下山辅佐帝乙，作为法力无边、位极人臣的托孤元老，连纣王都对他敬畏三分。

时与黄飞虎并称为殷商文武双璧，几乎以一己之力拱卫着殷商的江山社稷，他的一生南征北战，百战不殆，却在西征西岐时战死绝龙岭，亡于云中子所炼通天神火柱，其麾下众截教门人亦尽数丧于阐教姜子牙等人之手，也从此敲响了纣灭商亡的丧钟。

六、闻仲最后封的什么神

我们先来看看《封神演义》书中姜子牙归国封神时是如何说的：

 

 

【子牙命柏鉴：“引雷部正神上台受封。”只见清福神持引魂旛出坛来引雷部正神。只见闻太师，毕竟他英风锐气，不肯让人，那里肯随柏鉴。子牙在台上看见香风一阵，云气盘旋，率领二十四位正神径闯至台下，也不跪。子牙执鞭大呼曰：“雷部正神跪听宣读玉虚宫封号!”闻太师方才率众神跪听封号。

子牙曰：“今奉太上元始敕命：尔闻仲曾入名山，证修大道，虽闻朝元之果，未证至一之谛，登大罗而无缘，位人臣之极品，辅相两朝，竭忠补衮，虽劫运之使然，其贞烈之可悯。今特令尔督率雷部，兴云布雨，万物托以长养，诛逆除奸，善恶由之祸福;特敕封尔为九天应元雷神普化天尊之职，仍率领雷部二十四员催云助雨护法天君，任尔施行。尔其钦哉!”】

我们看到这闻太师在受封出场时可是非常的英武霸气，从这一段的描写就可以看出闻仲是个刚正不阿的英雄人物。

 

 

闻仲之所以被封为雷部的最高神祇，最重要的一点就是他的忠勇。

《封神演义》中的闻仲本是殷商的太师，一人之下，万人之上。更是两朝元老和殷商的托孤大臣，人臣之极了。还拥有打王金鞭，上打昏君，下打奸佞。虽然纣王是商朝的天子，但也是非常惧他。

闻仲的出场就是在边疆平叛，当纣王沉迷酒色不理朝政，奸佞当道的时候，可以说当时是人人皆思闻太师。因为只有他能力挽狂澜，规劝纣王和铲除奸佞。

而闻仲也同样是殚精竭虑，用尽自己所有能力想要保住殷商的天下。在征伐西岐的时候利用自己在仙界的人脉邀请了截教诸多师兄弟助力，比如后来被封为财神的赵公明就是在这时出山的。西岐方面也是在与闻太师对决的过程中，被逼得要武王亲征而失陷红沙阵。但最后还是在绝龙岭命绝于云中子的通天神火柱。

 

 

闻仲虽然是殷商的太师，维护的也是商朝的天下。但他的形象却是非常的积极和正面的。他不似妲己和费仲、尤浑之类为一己之私而祸乱朝纲为害天下。《封神演义》中的闻太师始终是天下为公，舍己忘私的庄严而正义的形象。

书中的闻仲之死实际上就是因公而死，他明知商朝的大厦将倾，却义无反顾地要以一己之力来力挽狂澜，扶大厦于将倾。这般的忠诚和勇武在现实中可以说是极其难得的。

人们在神话中对雷神寄予了太多美好的期望，雷神就应该是正义的化身，他刚正不阿、辨是非美丑、扬善除恶、公正无私、维护天道。而书中的闻仲的形象也正是按照现实世界中人们对世间公平正义的理想模样来塑造的。

所以闻仲才在《封神演义》的最后被封为雷部主神。

 

 

那么在我国的神话中这雷部主神九天应元雷声普化天尊是不是就是闻仲呢?其实也不然。我国的神话是个复杂的系统，在不同的历史时期，不同的文化和社会背景下，神话人物都有着各种变化。所以，关于雷部主神九天应元雷声普化天尊是谁也有三种说法：

一种说法是元始天尊的第九子玉清真王南极长生大帝，化生为雷声普化天尊，专制九霄三十六天，执掌雷霆之政，号称“神雷真王”。

第二种说法是华夏始祖的轩辕黄帝，黄帝飞升后化为雷精，号称九天应元雷声普化真王。

第三种就是《封神演义》中闻仲因其忠勇被封为九天应元雷声普化天尊，号令雷部二十四天君伸张正义，泽被天下。

 

 

道家经典《玄都雷霆玉经》记载：“雷霆者，乃阴阳之枢机，号令万物之根本。故无有雷霆，则无以宰御三界。是以雷者，类也，是以出万类而起群品也。是元始生杀之机也。宇宙之始盖因阴阳相交一时之爆发，此即也是雷霆之用也，所以无处不有雷霆之显现。”

所以雷神既是万物生发的造化神，也是消灭邪恶的惩戒神。

雷声响亮之时，天道得显，必然生机蓬勃。

七、闻仲是好是坏 

乌尔善的封神三部曲第一部已经上映，最后的彩蛋，就是闻太师带着魔家四将还朝，他远征北海十年，班师还朝，那动静可是相当的大的!

 

 

此时朝中有武成王黄飞虎，亚相比干等重臣。

如果纣王能洗心革面，听从闻仲的十条建议，说不定还真有转机，可惜的是，闻仲后来又走，纣王便没有了顾忌，挖了比干的七窍玲珑心，逼走黄飞虎……

后来闻仲再次还朝，就算有通天的本领，也已经无力回天了!最后魂断绝龙岭。

 

 

他是金灵圣母的徒弟，属于截教中人，师祖就是通天教主，有强大的后台，可惜的是，封神世界，他所属的截教，注定要成为踏脚石!就连他的师父金灵圣母，也逃不脱死后封神的命运。

从正面来看，闻太师是一个非常有智慧和能力的人物。他是商王的得力助手，为商军出谋划策，此外，他还曾经为了保护商王而不惜牺牲自己。这些都表明了他的善良和正义之心。

 

 

然而，从另一方面来看，闻太师也有一些负面的行为。他在纣王统治时期担任太师一职，对纣王言听计从，甚至为其出谋划策。这种行为被认为是对商朝的背叛和对人民的不负责任。此外，在西岐之战中，他也曾经利用截教的力量对抗姜子牙等人，这也引起了一定的争议。

 

 

综上所述，闻太师在封神演义中既有好的一面，也有不好的一面。他的形象充满了善恶交织的特点。因此，我们不能简单地将他定义为好人或坏人。

八、闻仲历史原型是谁

闻仲历史原型是比干，是商朝君主太丁之子，幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。历经两朝，从政40多年，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏;主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。在比干的辅佐下，殷商一时实力大增。

但商纣王在打了多次大胜仗之后，开始变得刚愎自用起来，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。比干作为商纣王的叔叔，而且也是商朝重臣，自然不会让商纣王如此败坏国基，多次劝谏商纣王说要先休养生息，而后再兴征伐。

以上是关于闻仲为什么封神地位那么高，封神榜神仙排名表的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。

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