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历史上,太史公对李陵是充满同情地,也因李陵而宫刑入狱。在写史记时,他提出了一个重要观点,那就是量主而进。这个观点,几乎是超时代地审视了君臣关系,乃至人的个体人权与社会责任的关系,也影响了很多后来的臣和将。太史公说汉武帝刻深寡恩,并非莫须有的怨恨。汉武对李陵确实太苛刻,李陵算是尽忠到最后一刻,有能力有抱负却被队友坑,投降后被杀全家历_史_网。
李陵遭遇了不公平对待、当背锅侠、还被株族,太惨。如果没有太史公直书,又有多少人同情他呢? 投降与叛变,还是有本质差别,一个是主动、一个是被动。视情对
楚霸王项羽乌江自刎,引得李清照“至今思项羽,不肯过江东”的神往。但别忘了,楚霸王是诸侯,是世家,他是带队的,不是打工的。礼不下庶人,古代对道德的约束,更多是在士族和儒士。古代也并非不讲人性,对于劝降不成的将领,一般都是大赞英烈而杀,对于有气节、有能力的降将,明君也宽宏大量地予以重任。我们道德宣扬的结果,并没有阻挡汉奸的此起彼伏。
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是人才还是奴
这就导致那些无脑之人的基因越来越少,聪明人越来越多了,能够正确审视李陵投降,有助于我们民族回归理性,而不是狂热的道德绑架。综上,我认为李陵未必是被迫投降匈奴,更可能是主动投降。李广、李敢的遭遇,在李家与刘家之间结下巨大的仇恨,最开始李陵要求做先锋,目的就未必单纯,更可能只是为家族争光的赌气,不打败仗才是怪事
作为将领,毫无打了败仗、处于逆境怎么办的预案,看着汉武帝援军未到,立刻想当然认为汉武帝想继续坑害李家第三代,所以投降也就顺理成章。事实上在得知李陵为匈奴练兵之前,汉武帝对李家大体是公平的,甚至所谓是李绪练兵的借口都值得怀疑,如果真是李绪,不可能这么久在汉朝只知道李陵练兵。
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