陈友谅-徐寿辉是怎么成为了天完政权的皇帝？他与徐寿辉是什么关系？

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标题：徐寿辉是怎么成为了天完政权的皇帝？他与徐寿辉是什么关系？

　　天完皇帝徐寿辉

　　天完皇帝徐寿辉，生于1320年，卒于1360年，一名真一，又名真逸，罗田多云乡上五堡人，也就是今天的天堂九资河人，原来是卖布的小商贩，1351年8月与麻城铁匠邹普胜、江西宜春县和尚彭莹玉等人一起发动起义，因为徐寿辉相貌奇伟、性格豪爽、为人正直被推举为首领，9月，建立政权，国号天完，徐寿辉成为了天完政权的皇帝。

　　天完皇帝徐寿辉领导的起义军因为头裹红巾所以被称为红巾军，也称为红军，国号定为天完是取义于压倒“大元

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”的意思。天完皇

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帝徐寿辉创建政权之后，提出了“摧富益贫”的口号，得到广大的贫苦农民的大力支持，红巾军快发展到几十万人，于是红巾军攻城略地，势力逐渐的壮大起来，因为红巾军纪律严明，不淫不杀，对百姓秋毫无犯，所以深得人心，队伍非常迅速的扩充到了百万之众，控制了湖北、湖南、江南、浙江以及福建等广大地区。

　　1356年，天完皇帝徐寿辉迁都到汉阳，这个时候的天完皇帝徐寿辉只是一个徒有虚名的皇帝，真正的实权被宰相倪文俊掌握，1357年，倪文俊想要杀掉天完皇帝徐寿辉投降元朝，后来事情败露，被自己的属下陈友谅杀死，天完政权的实权于是又归陈友谅掌握。1359年，陈友谅将天完皇帝徐寿辉的部属全部杀光，于是挟持了天完皇帝徐寿辉，自己做了汉王，1360年，陈友谅杀死天完皇帝徐寿辉，自立为帝，国号汉。天完政权彻底完结。

徐寿辉四大金刚

　　徐寿辉是元朝末年红巾军农民起义的领袖，建立了天完政权，自称为帝，曾经攻占了今湖北、江西、安徽、福建、浙江、江苏、湖南等大片地区，红巾军的数量曾经达到百万之众，徐寿辉麾下有很多能征善战的将领，其中被称为徐寿辉四大金刚的四员大将分别是邹普胜、丁普郎、赵普胜、傅友德。下面就介绍一下徐寿辉四大金刚的情况历+史+网。

　　邹普胜，麻城人，今天属于湖北。在参加起义军之前以炼铁为生。1351年，徐寿辉密谋起义，请他打造锄锹等武器，邹普胜说：“今天下尚须锄治耶?当为炼一剑赠君耳。”于是与徐寿辉一起起义，徐寿辉称帝之后封其为太师。之后陈友谅掌权之后，邹普胜仍称太师，后来明朝建立，邹普胜隐姓埋名，在潮州府海阳县、潮阳县、揭阳县一带游历，以看风水谋生，民间称其为虱母仙、邋遢道士，尊称何野云仙师、龙尾圣王、龙尾爷、龙爷。

　　丁普郎(?—1363年)明朝开国将领。湖北黄陂人，也就是今天武汉市黄陂区人。一开始是陈友谅部下，之后与傅友德一起投奔朱元璋，后来参加了南昌战役，在鄱阳湖大战，战死。追封济阳郡公。

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　　赵普胜(?-1359年)，巢湖庐州路无为州庐江县人，今天安徽庐江人。1351年徐寿辉在蕲州起义，赵普胜以巢湖为根据地，发展水军战舰千艘。为天完政权立下了赫赫战功，1353年，天完都城被攻陷，赵普胜在巢湖发展有两万余众结寨自保，1355年天完政权卷土重来，赵普胜再次投奔徐寿辉。陈友谅非常忌讳赵普胜的赫赫战功，同时又听到谣言说赵普胜欲归吴者。1359年九月，陈友谅将赵普胜诱杀。

　　傅友德(?-1394)，宿州人，也就是今天的安徽人，元末参加刘福通军，后来曾经投奔明玉珍，但是明玉珍没有重用傅友德，后来再投到陈友谅麾下，之后投降了朱元璋，成为了朱元璋的战将，曾经数次率军北征，为明朝的建立立下了赫赫战功。因功被封为颍国公，封太子太师，后坐事赐死。追封丽江王，谥“武靖”。

陈友谅徐寿辉

　　陈友谅徐寿辉都是元末红巾军农民起义军的领袖，陈友谅本来姓谢，因入赘到陈氏所以改姓为陈。陈友谅略通文理，在徐寿辉起义的时候是一个县里的小吏，听说徐寿辉率领红巾军起义，于是投奔了徐寿辉的部队，在徐寿辉的部将倪文俊的手下管理文书档案。之后陈友谅不断的立功，也不断的得到升迁，很快成为了倪文俊的领兵元帅。

　　后来在征战的过程中作为宰相的倪文俊夺去了最高权利，徐寿辉成为了一个名义上的领袖。当徐寿辉成为一个名义上的领袖的时候，陈友谅已经成为了领兵元帅，1355年9月，倪文俊想要杀死徐寿辉自立为王，但是计划泄露失败了，于是陈友谅杀死了倪文俊吞并了倪文俊的军队，于是自称为宣慰史，后来又自称为平章政事，徐寿辉又被陈友谅

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控制，陈友谅成为了徐寿辉建立的天完政权的实权人物，1358年夏天，陈友谅攻下了龙兴，也就是今天的江西南昌，徐寿辉想要前往龙兴，陈友谅拒绝了徐寿辉的要求，徐寿辉于是没有前往。1359年年十二月，徐寿辉一意想要前往龙兴，后来率部到了江州，也就是今江西九江，陈友谅在城外设立了伏兵，将徐寿辉的左右部属全部杀光。陈友谅于是

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以江州作为都城，挟持了徐寿辉，从此自称为汉王，包揽了大权。1360年闰五月，陈友谅将徐寿辉杀死在采石，天完政权完结。陈友谅登上了皇帝位，改国号为汉，年号大义，但是很快被朱元璋击败。在战乱中被流矢射中而亡。

　　陈友谅徐寿辉都是红巾军的领导人，但是却都死于非命，可见权利实在是一个好东西，也是一个坏东西。

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