儒家-被奉为偶像的孔子为什么在政治上不得志？

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标题：被奉为偶像的孔子为什么在政治上不得志？

　　生于礼崩乐坏的年代，道德沦丧纲纪失常，没有任何人有义务出面拨正乱世摇摆的天平，大可以坐视不管任由这世道发展历史网。孔子却敢为人先，源自内心的正义和操守，他觉得自己有义务为天下受苦的百姓做点什么。于是，他踏上周游列国的征途。

　　孔子(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世系宋国贵 族。

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　　其祖上是孔防叔，宋襄公八世孙，畏惧宋大夫华督的逼迫，而奔波到了鲁国。防叔生伯夏，佰夏生叔梁纥，梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。纥于颜氏女野合生孔子。“一个伟大的思想家便诞生了，自古圣贤皆寂寞，孔子作为一个著名的教育家、政治家以及思想家，学识渊博，奔走一世，誉满天下历 史 网。逐渐成为了较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，教学子以”仁义“。凡带上一点”束修“的，都收为学生。

　　如颜路、曾点、子路 、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一

中国历史人物故事及典故

批弟子。相传孔子有三千弟子，七十二贤。在民间，孔子的地位就是圣人，世人皆称其为孔圣人，他被后世人顶礼膜拜，被供奉于高堂之

中国历史人物坏人

上。如此热衷政治，且被后来中国的政治人物奉为偶像的孔子，在政治上却终生不得志，为什么他的一生在政治上如此不得志?

　　仔细分析可能与当时的环境和孔子所宣传的思想有关。我们先来看环境，孔子的学说本身无关好坏对错，全看放在什么时代，西周时期，周天子保持着天下共主的威权。平王东迁以后，东周开始，周室开始衰微，只保有天下共

姓多的中国历史人物

主的名义，而无实际的控制能力。

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　　周王的势力减弱，诸侯群雄纷争诸侯并起，天下动荡。礼崩乐坏的年代，国家之间都想着如何能够吞并其他诸侯，而成为中原的霸主，国家间兼并征伐不断，君王需要的是实用性的人才为国家提供实用性的建设意见zdY。因此，管仲、商鞅、张仪等人能够在诸侯国混得很好，因为他们的主意或是学说都切实可行，并不是孔子的学说没有用，只是儒家学说多言教，教化之说不是一天两天就能见效的，它需要很长久的时间，一点一点渗入到日常人们的生活中，所以孔子的学说比起其他纵横家的学说，竞争力要小很多。

　　我们再来看看孔夫子的思想主张。孔子思想核心是”礼“与”仁“，在治国的方略上，他主张”为政以德“，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。创立了以仁为核心的道德学说，”己所不欲，毋施于人“、”君子成人之美，不成人之恶“、”躬自厚而薄责于人“ 等第，都是他的做人准则。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度历_史_网。太平时代，孔子的学说可能会对一个国家有着重要的作用，而且能够得到长足的发展。在战国时期，孔子的儒家学说，说起来好听，但是无法让国家富强，非乱世之学。

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