三国-张飞:三国最后一个摇滚青年

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标题：张飞:三国最后一个摇滚青年

　　一、我的黄巾时代

　　我在走出桃园的时候是看了看天的。我想东汉的天空和西汉的天空是没有什么两样的，桃花依旧灿烂。

　　18岁的时候，我在我家的桃园，我是一个卖猪肉的。那个时候卖肉是很高尚的职业，因为并不是所有的人都可以吃肉的。来买肉的都是有钱和有权的贵人，老百姓是不会吃肉的，即使吃，那也是过节的时候。

　　在东汉的天空下，我很自由。卖猪肉必须要有美丽的舞蹈姿势和娴熟的刀工技巧，那个时候我常常看一本叫做庄子的书，父亲说它可以教给你卖肉的学问。我很欣赏那个叫庖丁的人的技艺。但事实上我觉得我比他强，东汉是卖肉最发达的朝代，历史书是不会记载的。因为自从董仲舒后，我们就成了末流。我们有钱有大量的五邾钱，但我们缺乏社会地位历_史_网。当然人们对我们的职业很景仰，但那只是因为他们想吃肉，民以食为天。肉是食的上品。

　　我卖肉的时候，我会叫丫鬟小红砌一杯茶，当街坐着。东汉的阳

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光普照着我，在北方的一个城市，我想着未央宫里的皇帝，我觉得他的力量已经不可以覆盖到我们这里了。我们这里有割据的豪强和堡。还有太平道的人，他们势力很大。我觉得阴云密布，这是大雨就要到来的预兆，东汉也许就要到尽头了。

　　我也是一个吃肉的人，所以应该考虑国家大事，从那些书里我找不到什么答案，我只是思考和观察，我身边的事物，从细小和琐碎中找到大来。在我烦恼时，我有酒，音乐，舞蹈，屠刀，还有猪肉。

　　在日常的劳作中，我总结出了一套规律，我的手足刀都有了默契，在砍骨头时，那种节奏使我领会到了一种粗犷的美推荐。还有把猪的尸体摇摆过来翻滚来去的时候，他们的样子笨拙和可爱。在临死之前猪会发出嚎叫，渐渐的我会模仿这种声音了。我把这种以猪临死前呐喊为主旋律的东西叫做摇滚。我隔壁住着一个弹棉花的，他叫刘备，从前他编草鞋。我觉得他的棉花弹的音乐很美。于是我建议他把弹的弓变粗大一些，经过我们摸索，他的棉花可以演奏高山流水，霸王别姬了，但是声音更大更亮，后来一个姓吉的和姓贝的对刘备的棉花琴作出了改装，使他们一个为主音乐，一个为伴奏。我把叙事一些的那个叫贝子，抒情一些的叫吉踏。

　　再后来，又一个卖枣子的叫关羽的人来了，他把枣子倒进桶里的时候，那种声音很杂乱却又和谐，而且他的独轮车碾过县城的青石街的时候，我听到了一种类似庄子描写的那种无我逍遥之境界。他是一个音乐天才，每天都在到处演奏。我决定让他来，我们一起研究。

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　　桃花又红了，天下终于大乱了。所有的人都在困苦中，他们需要音乐来拯救来麻醉来歌唱来刺激。

　　我们当时有几个人，只写了不多的歌，但是县里人喜欢，富人们以为只是生活的原始的东西，带着市井的枣子，猪肉，棉花气息。我们总结出了猪一样的嚎叫声音，和高亢配以低沉的吉和贝，抒情叫叙事。关是个多面手，他用轮子在地上滚动发出节奏感，他指挥拍子，他把石头丢进桶里发出清冽的回响错乱而又有诗歌意味。他还即兴用他的河东方言喊上几句恰到好处的煽情话语，人民被感动了，他们需要人民自己的鼓手喉舌和音乐家。

　　当然我们当时缺乏一个好的作曲做词的人，这一切真正发生改变是孔明来到之

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后的事情。在桃园里我们成立了桃园乐队。主唱是偶。

　　后来部队让偶们去演奏军乐，鼓舞士气，那个时候军乐是很重要的，担负着重要的使命。我们还要额外运送粮草承担劳役，在军队的生活中，在血淋淋的直面死亡，在那个混乱没有边际的时代，我们爆发了，生活的积累，对现实的鞭挞，对人民的热爱，让我们艺术的土壤无比的肥沃。

　　我们出名了。黄巾军的将领，士兵常常为了听我们的眼演唱，放下武器投降。打仗的时候只要我们出现，到处是鲜花，掌声和索要签名挥舞这的敌人的手的海洋。

　　战争结束了，皇帝接见了我们。我们到了未央音乐团。因为皇帝认为只有他们姓刘的长辈才可能写出这样的东西，所以他叫刘备叔叔。

　　二、在曹操阴影下的日子

　　但是皇帝终于失去了权力。一个叫做曹操的宫廷音乐家带领他的乐队挟持了皇帝。

　　历史上这样的例子很多，被皇帝信任

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的人往往也是最可怕和危险，一旦他们达到了权力的高峰，他们只要在往前一步，就可以取代皇帝了。

　　许昌是个很槽糕的地方。

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