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标题:后世对曾国藩评价为何不一:仁者见仁智者见智?
后世对曾国藩的评价不一。近百年来仁者见仁,智者见智,对曾国藩褒扬者有之,斥骂者也不乏其人。早在曾国藩镇压太平天国时,即有人责其杀人过多,送其绰号“曾剃头”。到了1870年“天津教案”,不少人骂他是卖国贼,以致曾国藩也觉得“外惭清议,内咎神明”,甚至有四面楚歌之虑。辛亥革命后,一些革命党人说他“开就地正法之先河”,是遗臭万年的汉奸,建国后的史学界对他更是一骂到底,斥为封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精偶。
当代学术界对曾国藩的评价日趋活跃,不乏赞誉之声。梁启超对曾氏倾心推崇:“岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中,称最钝拙;其所遭值事会,亦终生在指逆之中;然乃立德、立功、立言三不朽,所成就震古铄今。”
而“汉奸”和“刽子手”则是范文澜对曾国藩的基本评价,范老在《汉奸刽子手曾国藩的一生》中写道:“曾国藩是被清廷付与大权的第一人,因为他以血腥的手腕暂时扑灭了汉族人民的大反抗,暂时拯救了清朝的大危机历 史 网。”
章太炎也批驳曾:“曾国藩者,誉之则为圣贤、谳之则为元凶。要其天资,函功名,善变人(虚伪)也。……金陵之举(屠城、杀忠王)……所志不过封御侯,图光紫……死三十年,其家人犹曰‘吾祖民贼’。悲夫:虽孝
坛主郦波也对曾国藩评价一番:“有人说曾国藩攻下天津之后反了满清,他就是功臣。但是他甘心做满清的奴才、鹰犬,他就是一个元凶、刽子手。章太炎就说他是元凶。谈到这一段历史,我本人最大
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