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中国历史故事

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梁漱溟-郑师渠:近代中国的文化民族主义

梁漱溟-郑师渠:近代中国的文化民族主义

梁漱溟-郑师渠:近代中国的文化民族主义,对于想了解历史故事的朋友们来说梁漱溟-郑师渠:近代中国的文化民族主义是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。原文标题:郑师渠:近代中国的文化民族主义 近代中国的文化民族主义郑师渠 关于近代中国的民族主义,研究者不乏...
国学-马克锋:近代国学的历史考察

国学-马克锋:近代国学的历史考察

国学-马克锋:近代国学的历史考察,对于想了解历史故事的朋友们来说国学-马克锋:近代国学的历史考察是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。原文标题:马克锋:近代国学的历史考察 原文出处:《国学学刊》(京)2009年1期第19~27页 作者简介:作者单位:中国...
程朱理学-王世光:程朱理学道统论的终结

程朱理学-王世光:程朱理学道统论的终结

程朱理学-王世光:程朱理学道统论的终结,对于想了解历史故事的朋友们来说程朱理学-王世光:程朱理学道统论的终结是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。原文标题:王世光:程朱理学道统论的终结 程朱理学道统论的终结王世光道统论肇始于《论语》,韩愈倡之,至朱熹...
国学-田正平、李成军:近代“国学”概念出处考

国学-田正平、李成军:近代“国学”概念出处考

国学-田正平、李成军:近代“国学”概念出处考,对于想了解历史故事的朋友们来说国学-田正平、李成军:近代“国学”概念出处考是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。原文标题:田正平、李成军:近代“国学”概念出处考 原文出处:《华南师范大学学报:社会科学版》(广州)2009年...
李洪岩:史术通贯经术——柳诒徵之史观

李洪岩:史术通贯经术——柳诒徵之史观

李洪岩:史术通贯经术——柳诒徵之史观,对于想了解历史故事的朋友们来说李洪岩:史术通贯经术——柳诒徵之史观是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。原文标题:李洪岩:史术通贯经术——柳诒徵之史观 转自:智识学术网 引言 民国著名学者柳诒徵给许多人之印象,...
宋元强:徽商与清代状元

宋元强:徽商与清代状元

宋元强:徽商与清代状元,对于想了解历史故事的朋友们来说宋元强:徽商与清代状元是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。原文标题:宋元强:徽商与清代状元 本文从研究徽商的兴起及其特征入手,探讨了徽商与儒家文化的关系。作者指出...
思想史-郑大华:中国近代思想史的逻辑起点之我见

思想史-郑大华:中国近代思想史的逻辑起点之我见

思想史-郑大华:中国近代思想史的逻辑起点之我见,对于想了解历史故事的朋友们来说思想史-郑大华:中国近代思想史的逻辑起点之我见是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。原文标题:郑大华:中国近代思想史的逻辑起点之我见 笔者认为,以1840年的鸦片战争为中国古代思想史和中国近代思...
社会观念-林存阳:清初诸儒整合公私观念的一种体认――从礼说起

社会观念-林存阳:清初诸儒整合公私观念的一种体认――从礼说起

社会观念-林存阳:清初诸儒整合公私观念的一种体认――从礼说起,对于想了解历史故事的朋友们来说社会观念-林存阳:清初诸儒整合公私观念的一种体认――从礼说起是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。原文标题:林存阳:清初诸儒整合公私观念的一种体认――从礼说起 清初诸儒整合公私观念的一种体认――从礼说起...
中国近代史-黄敏兰:近代开放史上的“西学中源”说

中国近代史-黄敏兰:近代开放史上的“西学中源”说

中国近代史-黄敏兰:近代开放史上的“西学中源”说,对于想了解历史故事的朋友们来说中国近代史-黄敏兰:近代开放史上的“西学中源”说是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。原文标题:黄敏兰:近代开放史上的“西学中源”说 原文出处:《北京日报》2010年3月22日 作者简介:黄敏兰,中国...
张恨水-谢家顺:张恨水论《红楼梦》

张恨水-谢家顺:张恨水论《红楼梦》

张恨水-谢家顺:张恨水论《红楼梦》,对于想了解历史故事的朋友们来说张恨水-谢家顺:张恨水论《红楼梦》是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。原文标题:谢家顺:张恨水论《红楼梦》 张恨水论《红楼梦》谢家顺 张恨水对《红楼梦》有一种深人骨髓的喜爱;他...
社会观念-林存阳:清初诸儒整合公私观念的一种体认――从礼说起(二)

社会观念-林存阳:清初诸儒整合公私观念的一种体认――从礼说起(二)

社会观念-林存阳:清初诸儒整合公私观念的一种体认――从礼说起(二),对于想了解历史故事的朋友们来说社会观念-林存阳:清初诸儒整合公私观念的一种体认――从礼说起(二)是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。原文标题:林存阳:清初诸儒整合公私观念的一种体认――从礼说起(二) 谨身守礼的内在体认 与礼以“治人”思想...
礼记-林存阳:三礼馆与清代学术转向

礼记-林存阳:三礼馆与清代学术转向

礼记-林存阳:三礼馆与清代学术转向,对于想了解历史故事的朋友们来说礼记-林存阳:三礼馆与清代学术转向是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。原文标题:林存阳:三礼馆与清代学术转向 转自:中华文史网 有清一代作为中国传统社会最后一个王朝,无论在政治...
中日文化-史革新:东学与晚清中日文化交流的流向变化

中日文化-史革新:东学与晚清中日文化交流的流向变化

中日文化-史革新:东学与晚清中日文化交流的流向变化,对于想了解历史故事的朋友们来说中日文化-史革新:东学与晚清中日文化交流的流向变化是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。原文标题:史革新:东学与晚清中日文化交流的流向变化 中日两国都有源远流长的文明历史,两国人民相互学习、相...

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