李白-古代诗神指的是谁?

李白-古代诗神指的是谁? ,对于想了解历史故事的朋友们来说，李白-古代诗神指的是谁?是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：古代诗神指的是谁?

在说到唐朝的诗人的时候，很多人都知道诗仙、诗圣、诗魔等等，有很多有名的诗人都有自己的“外号”，是后世人对他们的一种尊称。然而有一个外号，虽然也和诗有关，叫诗神，但是他却并不是唐朝人，而是宋朝人，不仅如此他也是很多人所熟悉的一个人物，他就是苏轼。苏轼作为唐宋八大家，也是以词和文章闻名于世的，为什么还被称为诗神呢?今天就让小编带大家一起来看看吧。

1、诗仙：李白

李白

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是诗仙，这个大家都知道，可为什么叫诗仙呢?

李白的诗飘逸绝尘，宛若一个仙人降临人间，李白好喝酒，也有人称为酒仙，李白字太白，更诱人说他是太白金星下凡，你看，不管怎么说，李白总是跟仙分不开。

李白被称为诗仙，除了他的风格如仙人一般以外，还因他另一个外号——谪仙人。

当年李白第一次出蜀，来到长安，遇到了当朝宰相、文坛领袖贺知章，这两个人年龄相差了几十岁，地位更是云泥之差，但李白当时已经小有名气，他把自己出蜀时所作的《蜀道难》呈递给贺知章，老贺头读了一遍后，指着李白鼻子就说：你丫不是人!你丫是谪仙人!

于是，李白谪仙人的名号就传开了，诗仙的雅号也就坐实了。

2、诗圣：杜甫

有人说，圣不如仙，所以杜甫是不如李白的。

这话我不同意，李白杜甫代表着中国诗人的最高峰，是诗坛上缺一不可的双子星，根本没有高下之分。如果说李白是飘逸绝尘的天仙下凡，那杜甫就是一个尝遍人间疾苦的圣人。

在中国传统文化中，圣人是知行完备至善之人，才德全尽才能称为圣。

很明显杜甫就是这样一个人，他没有李白的浪漫，却特有自己的现实，在国家最危难之际，杜甫没有屈服于叛军，没有放弃过希望，在安史之乱期间，老杜的编年史式的诗歌，用最艺术的方式，记录下了最惨痛的历史，因而被称为“诗史”。

老杜的诗紧密结合实事，却又穿插着自己的感情，境界十分广阔，最重要的是，老杜思想受儒家思想影响，按照儒家思想，知行至善、能替百姓着想、为国家分忧，就是圣，故而，杜甫也得到了诗圣的称号。

3、诗魔：白居易

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是中国诗坛的双子星，那加上白居易，就是三巨头了。和李白杜甫不一样，白居易被称为诗魔，不是因为他的风格，而是他作诗时的状态。

中学课本上说到白居易，他的风格是简单易懂，他会拿着自己的作品去给邻家老太太读，

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直到老太太都能读懂没有疑问之后，一篇诗歌才算完成。

白居易晚年欣赏一个后生，名叫李商隐，他曾经疯狂地表示：下辈子我要给李商隐当儿子。白居易诗兴一来，就如一头发情的母牛，谁也拉不回来，他自己曾作《醉吟二首》，其中写道：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”。

人们说“不疯魔不成活”，白居易对诗痴狂的状态，就跟入魔一样，后人便根据他那两句诗，称之为“诗魔”。

4、诗佛：王维

王维笃信佛教，这大概是受了其母的影响。当年王维建辋川别业，一方面是因为寄情山水，另一方面也是为了给母亲吃斋念佛找一个僻静处。王维把佛融入了自己的诗中，那些诗词读来，看似是在描写山水之美，但你细细品味，便会觉得禅意绵绵。

这主要是因为王维的诗恬静淡雅，充满了对田园生活的向往，没有纷繁复杂的情绪，便如一个修行之人，世俗的一切都与我无关，眼中只有这片山水。

我们说王维的诗有禅意，到底什么叫禅意呢?词典说，禅意就是禅心，就是清空安宁的心。如果真能把王维的诗读透了，你会觉得心静下来了。因而，以禅入诗的王维，被称为“诗佛”。

5、诗鬼：李贺

李贺和李白都是浪漫派诗人，但李白的浪漫是恣意狂妄，而李贺，瑰丽绚烂。说来也巧，这两个浪漫的人，一个是仙，一个是鬼，反正他们都不是人。李贺的诗读来也很浪漫，但李白的浪漫是恣意狂妄，而李贺，瑰丽绚烂。

在诗中，李贺喜言神鬼之事，他想象丰富，常用神话故事入诗，以托古寓今，如《苦昼短》一诗，他就写：“吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。”

《秋来》一诗，他又写道：“思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”

你看，他总是能把心中的情思，与鬼神结合，凝成瑰丽冷峭的语言，故而人们说他创作的诗文是“鬼仙之辞”，又有“太白仙才，长吉鬼才”之说。因而，李贺被称为“诗鬼”。

6、诗神：苏轼

宋之一朝，是词的春天，诗歌有所衰落。因此，这些雅号在唐朝之后，就很少见了，苏轼被称为“诗神”，大概是因为他代表了宋诗的巅峰，基本上也是诗这种文学体裁在中国历史上最后的巅峰。这个称号是明朝人袁宏道给起的，也得到了世人的认同。

袁宏道说：李白

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能虚、杜甫能实，而苏轼之诗，出世入世，皆有学问见识，虽然跟李杜相比还是有点差距，但时也命也，并非才情不如李杜。因此，苏轼挥洒自如，清新刚健的诗风，被称为“诗神”。

好了，以上就是对这些诗人雅号的全部解释，另外还有很多诗人拥有这样的雅号，如陈子昂被称为“诗骨”，因为他“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，有风骨;郊寒岛瘦的孟郊和贾岛，分别叫“诗囚”、“诗奴”，都是指他们作诗的状态;还有孟浩然谓之“诗隐”，隐者隐士也，因一句“不才明主弃”得罪皇帝，仕途画上了休止符，从此寄情山水，做了一名隐士，成了山水田园派的代表。

总之，从一个诗人的雅号，就能大致推断出这个人作诗的风格，了解这些，对于读诗学诗是有一定帮助的。

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