清朝-班指在古代究竟是干什么用的?为什么皇帝都喜欢带班指?

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班指在古代其实是一种射箭的工具，一般都套在右手的大拇指上，用作勾弦。后来则演变成了一种装饰，而且用玉或者象牙制成的班指非常珍贵，只有皇室贵族才能佩戴。到了清朝班指就变得比较普遍了，在民间也流传了开来，而且班指还会被当做奖赏送给有功的大臣。当然班指也一度成为皇帝的最爱，套在大拇指上显得非常尊贵，不过就是日常活动可能会不太方便，一起来看看古人都是如何玩转班指的吧。

《清宫内务府造办处档案总汇》(以下简称《活计档》)始于雍正朝、终于清末，跨越近二百余年的时空，虽然以汉文书写，但其中的用词或语汇，很多来自满语的音译，也夹杂蒙语或梵文的转介，或直接取自梵文，甚至还有大清帝国对外交流中「四方来贡」的痕迹，可谓上天下地，包罗万象。

据《活计档》，雍正四年(一七二六年)正月十一日：「太监杜寿交来敖其里一件，传旨：着认看……」认看的结果——材质是铜的。雍正五年二月十八日：「领催周维德持来青银锭三件……铜敖七里一件，说郎中海望、员外郎沈嵛传着暂收在库内。记此。」

「敖其里」、「敖七里」俱为同音异译，都是满语「ocir」的音译，即「佛塔」之意，也称「佛头塔」，就是清代君臣穿朝服

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时胸前所佩挂朝珠中佛头上穿带子用的珊瑚等物。朝珠每盘一百零八颗，将之均分成四份的那四颗大珠叫「佛头」，垂于颈后正中的那颗「佛头」之下的塔状承托物就是「佛头塔」，其下用绦子串接的叫「背云」，下接「坠角

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」，两侧有三串小珠，名为「记念」。

班指，或称「扳指」、「搬指」，自商代即有

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，称「韘」或「决」，是射箭时套在大拇指上用以勾弦时保护拇指的扣弦器，由骨、象牙或玉等制成，尤其骑射时不可或缺。故宫博物院藏有一幅描绘乾隆皇帝骑射的《威弧获鹿图》，只见乾隆皇帝跨马急驰，拉弓射箭的右手正松开，张开的手掌大拇指便套了一只班指。班指后来也演变成一种装饰，乾隆五十八年(一七九三年)英国特使团访华谒见乾隆皇帝后留下了一幅乾隆皇帝画像，画像中踞坐高椅上的乾隆皇帝，其右手拇指上就戴了一只班指。

所记「执事九件」包含「敖其里」及「铃二件」。成造前要先「画样」、「拨蜡」(

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做蜡样)呈览，九件之中含铁鋄金的「敖其里」，同样铁鋄金但需「添瓣十个」的「锁子」，还有个象牙茜色(染色)的「骷髅头」，此「骷髅头」做成胎骨时还需「阿嘉胡涂克图」认看。加上前引所记还有「咒语」和「喇吗字花纹」等，推测此「执事九件」中的「敖其里」应非朝珠上承接小件「佛头塔」，而是藏传佛教的法器之一。

藏传佛教法器众多，其中的金刚杵源自古印度兵器，象征所向无敌、无坚不摧的智慧，有去烦恼、降妖除魔的功能，后为藏传佛教喇嘛念经时手所持用，满语为「wacir」，其用材为金、玉、银、铜、铁、骨或木料不等，形制有单股、三股、五股、九股等，代表的意义各不相同。据学者研究，在蒙古人的佛教用语中，「金刚」借自梵文「vajira」而成的「vacir」，原是佛的侍从力士，因手持古印度兵器金刚杵而得名，故「vacir」也指「金刚杵」，旧译为「跋折罗」，蒙古化的读音为「ocir」。

经此转折，蒙古语「金刚杵」与满语「佛塔」的「ocir」竟是「不期而遇」，在内廷造办处抄写太监一向从读音下笔的情况下，都变成了「敖其里」等同音异字的汉字书写。金刚杵除了上述股数有别的形制外，还有十字形、一字形的形制区分。唐宋以来，以「象征绝对的定力」之「十字金刚杵」置于杯、盘、盒、腰带上以为纹饰。历经元明以后的清代，更将十字金刚杵纹饰广及金银器、珐琅器、青铜器等上。同时，十字金刚杵纹饰也是织物上的主要纹饰或边饰。

由是观之，雍正时期的「敖其里」，尤其是铜制敖其里，也不一定是朝珠上的承接小件「佛塔」。

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