康德-康德的墓志铭是什么 康德的美学思想是哪些

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　　康德的美学思想

　　康德的美学思想主要表现在三个领域，一是在对美的分析方面，二是在对崇高的解析方面，三是在对艺术美的讨论上。

　　在对美的分析上，康德认为美是道德上的善的象征。万物都有其美的地方，而人的美在于心灵。美是人心的影射，而道德是人生存的工具。美是艺术瑰宝，能让人拥有细致入微的性格，越是细致，他的世界观就越开阔，对世界的贡献越大。美本身没有魔力，美的创造来自其内心高尚的道德动机，而这种动机被人道主义化了。这种人道主义化了的高尚的道德动机充满了对人个体的尊重，所以美才能够体现道德的纯洁和人道主义的精神。

　　在对崇高的解析上，康德认为崇高是美的一

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　　在对艺术美的讨论上，康德认为，艺术依附于美，依赖于道德。艺术的在于它的独特性，因此艺术无法传授，即艺术具有不可复制性。自古以来，艺术的表现只能来自于天才，这种天才不会遵循特定的法规，而是去破坏所谓的规则。这种环境创造的才是独特的艺术品。康德认为，科学需要勤奋，而艺术需要的是天才，灵感是无法模仿的。

康德哲学有哪些局限性

　　康德的哲学思想并非是最完美的，世界上本来就没有所谓的十全十美，在他的哲学主张中，存在着一定的局限性，康德哲学的局限性具体而言，有以下几个方面。　　

　　康德哲学的局限性首先就是形而上学，而他思想上所导致的的形而上学的原因是他为了将理性主义的独断论和经验主义的怀疑论进行调和,从而把认识的终极对象解释为一种不可知的“物自体”,这样就导致了一种“不可知论”，而这恰恰就是其局限性，我们都知道，今天的主流的思想是“可知论”，他的思想是与之相悖的。

　　另一个方面是对认知的一个“范畴”的鉴定分析,他把认识当成了一个完全静态的结构,从而忽略了认识的动态过程。也就是说世界是动态的，存在的只是相对的静止。在看的看来，则是完全的静止。对于他本人来说，并不认为自己的思想有什么局限性，他曾经在提到自己的思想时说过，“我的哲学所阐述的是纯理想的一个有机的结构体，当中的每一个部分都在其中扮演着自己的角色，有着与之对应的功能，当你要调离这个职位，让其去扮演其他角色，就打破了世界的平衡状态。”

　　对于这一方面的探讨，恰恰是之后的哲学家们所研究的方向，也是后世对哲学，对世界认知的另一个全新的方面，从而也就证明了这两点就是康德哲学的局限性。

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