历史-中国史上妓女的由来 揭秘妓女的由来

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妓女，大家都知道，妓女即以出卖肉体和色相为职业，为了金钱而向不同的人提供性服务者。但是，你一定不知道妓女是起源于何时的？妓女是源于什么时候哪个朝代呢？为什么会出现妓女这个行业？现在就由kk历史网的小编为大家介绍吧。
关于妓女的起源，古今中外有种种不同的说法。例如有一种宗教说，认为妓女原是神庙里的女祭司，就像殷商时代的女巫。
其实，妓女最早的起源于宗教，公元前3000年的巴比伦王国就出现了妓女，在汉摩拉比王（公元前1750年）当政时，神殿里除了男祭司、佣仆、工匠外，还有不少很受人尊敬的女祭司，她们通常来自优裕的家庭，她们是居于“神”与“祈祷者”之间服务的“圣职妓女”。

公元前5世纪希腊的历史学家希罗多德曾描写巴比伦神殿里的妓女时说：“每一个当地的妇女在一生中有一次必须去神殿里，坐在那里，将她的身体交给一个陌生的男人，直到有一个男人将银币投在她的裙上，将她带出与他同卧，否则她不准回家，女人没有选择的权利，她一定要和第一个投给她钱的男人一同睡去。当她和他共卧，尽到了她对女神的职责后，她就可以回家。”所以，在古代西方做妓女并不是种耻辱，而是一种像成人礼的仪式。这是西方国家的妓女。
在中国，妓女也叫“娼妓，”“娼妓”的本意是女乐。女乐主要并不提供性服务，而是以艺术表演为己任，大致相当于官办的歌舞团。如果没有相当的水平，是

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难以滥竽充数的。
据史书记载，中国最早的妓女，实际是战俘和奴隶。当推三皇时代的洪崖妓。其次则是《史记。匈奴列传》中，就有“夏桀蓄女乐、倡优”的记录。和《列女传》上记载的：“夏桀既弃礼义，淫于妇人。求四方美女积之后宫，作烂漫之乐。”据说夏桀蓄有女乐、倡优达三万人。这些也许是后世风传，无法确证，其具体情况也不得而知。但始作俑者肯定是统治者，这一点是毫无疑问的。统治者把蓄有女乐的多少作为炫耀权势和财富的手段。帝王带头，各级“领导

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干部”纷纷效仿，于是，大量的“家妓&r

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dquo;便如雨后春笋般涌现出来。帝王自家之妓称为“宫妓”。除了宫妓外，还有家妓，营妓，民妓等等。
到了春秋齐桓公的时候，我们熟悉的管仲改变了这一切，他单独把妓女列为一项职业。
《战国策。东周策。周文君免士工师藉》一文中，写了这么一段话，“齐桓公宫中女市七，女闾七百。征其夜合之资以富国。”“闾”是门的意思，齐国常常在宫中以门为市，这句话翻译过来就是，在齐桓公的宫中，一共拥有七个做性交易的市场和七百多个倚门而站的妓女。这是中国历史上第一次把妓女和交易相联系的记录。从这里看，关于妓院的记载要比西方早上五十多年，在这种事情上，泱泱中华，也绝对不输给外夷。而这个“天才”想法的创始人，就是被孔子和诸葛亮奉若神明的齐桓公的大管家管仲。
从这些记载我们可以看出，妓女中的一部分不再是以单纯的卖身作为自己的生存手段，她们在向艺术靠拢，并且可以以

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艺术的方式更加直接地打动那些上层社会的男人，而不再是只为底层的男人服务。

所以，中国古代的妓女，总体上可以分为两大类，即“艺妓”和“色妓”，“艺妓”主要提供艺术娱乐服务，“色妓”则是比较纯粹的“卖淫者”，靠出卖色相和肉体过日子。从娼妓的发展史看，先秦到六朝，大约以“艺妓”为主，唐宋两代，大约是两妓并存，到了明清，“艺妓”已属凤毛麟角，基本上是“色妓”的一统天下。

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