分封制-西周制度：揭西周宗法制、分封制与礼乐制的关系

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2024-03-19 08:56
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原文标题：西周制度：揭西周宗法制、分封制与礼乐制的关系

西周是夏商西周之后的最后一个朝代，西周建立后，在政治上采用分封制。即古书中所说的“封建”，而分封制的基础则是宗法。是“分封亲戚、以藩屏周”的政策，把他的同姓宗亲和功臣谋士分封各地，建立诸侯国。在礼乐上，规定了典章制度和礼仪制度。那么，你知道西周宗法制、分封制与礼乐制的关系吗？西周宗法制、分封制与礼乐制这三者之间有何关系？揭西周宗法制、分封制与礼乐制三者的关系。

分封制-西周制度：揭西周宗法制、分封制与礼乐制的关系

西周宗法制、分封制与礼乐

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制三者间的关系

宗法制、分封制与礼乐制是西周的基本政治制度，三者之间相辅相成，共同维护了西周政局的稳定。
宗法制和分封制是互为表里的政治制度，宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力，维护政治联系的政治制度。嫡长制继承制是宗法制的最大特点，并且，按照血缘关系的亲疏，形成了“周天子——诸侯——卿大夫——士”这样的宗法等级。
因而，宗法制是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，更保证了分封制的顺利推行和稳定实施。

分封制：就是周天子把土地和人民，分封给王族子弟、功臣、先代贵族，建立诸侯国，其目的是“封建亲戚，以藩屏周”，受封诸侯在封国内享有世袭统治权，也可以在自己领地里进行再分封，可以设置官员、建立军队和征派赋税，同时受封诸侯必须绝对服从周天子的命令，对周天子定期进行朝贡，并提供军赋和力役。因而，分封制是建立在宗法制基础之上的，也是宗法制在政治制度方面的外在体现，两者缺一不可。

礼乐制：是西周文化的主构架，周礼强调要尊崇上天和先祖，同时规定了君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间上下的尊卑关系，不得有所逾越，周礼有吉礼（祭祀礼）、凶礼（丧葬礼）、宾礼（交际礼）、军礼（征战礼）、嘉礼（吉庆礼）。