甄英莲-红楼梦中大观园姊妹为什么觉得香菱应该学诗？

甄英莲-红楼梦中大观园姊妹为什么觉得香菱应该学诗？ ,对于想了解历史故事的朋友们来说，甄英莲-红楼梦中大观园姊妹为什么觉得香菱应该学诗？是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：红楼梦中大观园姊妹为什么觉得香菱应该学诗？

　　红楼梦里的香菱 是一个典型的悲剧人物。她本是书香门第的小姐，却被下人弄丢了。从此她就开始了噩梦般的生活。 　　她被打骂，被拐卖。本来被卖给了冯渊当妾，苦难深重的生活有望改变。可是却被薛蟠生拉死拽地抢走了。最后给薛蟠当妾，沦为卑贱的女子。

　　古代女子无才

奇闻趣事连接天下

便是德，许多千金小姐都不会写诗。例如，王夫人和王熙凤都不会写诗。可是，书里却安排了香菱学诗这个环节。

　　香菱和赵姨娘的地位相同，如果安排赵姨娘学诗，读者会觉得突兀，会失笑。可是香菱学诗，大家都觉得，本该如此。

　　为什么大家觉得香菱应该学诗呢?

　　一、香菱个人条件太优秀，大家认为香菱不会写诗可惜了。

　　王熙凤不学诗，不会写诗，大家觉得没什么可惜的，很正常。可是香菱不会写诗，大家却觉得可惜了的。当香菱决定学诗的时候，大观园姊妹除了薛宝钗一律赞成。为什么?

　　香菱的模样像秦可卿。秦可卿兼具林黛玉和薛宝钗之美。香菱应该兼具钗黛之美。

　　香菱的模样还在其次，香菱的优点是，做人做事。王熙凤对贾琏说：“姑妈看着香菱的模样儿好还是小事，因他做人行事又比别的女孩子不同，温柔安静，差不多儿的主子姑娘还跟不上她”。

　　大家一致认为，香菱这样优秀的女孩子，落得当妾的

世界奇闻搞笑趣事

下场可惜了。她应该和大观园里的姑娘一样会写诗填词。

　　二、香菱不俗，读书写诗更符合她的气质。

　　薛蟠相中香菱就是因为她不俗。在芸芸众生里，是不同凡俗的存在。可是香菱却是一个买来的丫头，没有文化。

　　如今香菱要求学诗，大家都觉得她的确不是俗人，是追求高雅的姑娘。

　　宝玉看到香菱努力学诗，叹道：“这正是‘地灵人杰’!老天生人，再不虚赋情性的。我们成日叹说：可惜他这么个人竟俗了!谁知到底有今日!可见天地至公!”

　　香菱会写诗填词，才符合她不俗的人格魅力，高雅脱俗的气质，才没有浪费她的天资禀赋。

　　香菱与生俱来的高贵灵魂千磨万击还坚劲，任多少痛苦磨难都无法枯萎。

　　王熙凤是凤辣子，是俗人，不会写诗很正常。写诗的王熙凤就不是贾母口中的“泼皮破落户儿”

　　作者为什么安排香菱学诗呢?

　　1.有志者事竟成。

　　香菱学诗非常刻苦。宝钗与大家说，“这个人定是疯了!昨夜嘟嘟哝哝，直闹到五更才睡下。没一顿饭的工夫，天就亮了，我就听见他起来了，忙忙碌碌梳了头，就找颦儿去。一回来了，呆了一天，做了一首又不好，自然这会子另做呢。”

　　功夫不负有心人，香菱终于做出一首好诗。

　　这个故事告诉我们，有志者事竟成!宝钗提点宝玉：“你能够像她这苦心就好了。学什么，有个不成的吗?”

　　2.告诉读者：香菱不愧是书香门第之后。

　　香菱是书香门第之后，她的父亲甄士隐兴趣高雅

奇闻趣事昵称怎么取名英文

，禀性恬淡，不以功名为念，只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，是神仙一流人品。她的母亲封氏，情性贤淑，深明礼义。

　　香菱身上流淌着文人的血液，骨子里爱好诗词歌赋，羡慕那些读书识字的姑娘。

　　作者告诉读者：书香门第之后，即使落魄，即使是小妾，也改变不了她对于知识和文化的热切追求。

　　3.告诉读者，大观园姊妹都是善良的好人。

　　宝钗知道香菱向往大观园的浪漫生活，“只是没有个空儿。每日来一趟，慌慌张张的，也没趣儿”。宝钗决定趁薛蟠出门做买卖的机会，让香菱在大观园住上一年，遂了她的心愿。

　　黛玉知道香菱要学诗，就主动给香菱当老师。告诉香菱学诗没什么难的!“不过是起承转合。当中承转，是两副对子：平声的对仄声;虚的对实的，实的对虚的。若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”

　　黛玉坚定香菱学诗的信心，她说：“你又是这样一个极聪明伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是诗翁了!”

　　探春也没有瞧不起香菱，她正式写张请柬，邀请香菱入海棠社。

　　芦雪庵联诗，宝玉生日等重要活动，香菱都参加了。

　　李纨等大观园姊妹对香菱一视同仁，说明他

最新地理奇闻趣事

们没有等级观念，非常善良，他们都赞成、支持香菱学诗。让香菱成为了和他们一样的诗人。

　　香菱学诗，在大观园最兴旺发达的时刻。也是香菱被拐后，最高光，最幸福的时刻。

原文出处：http://www.6704.net/culture/hongloumeng/61617.html

以上是关于甄英莲-红楼梦中大观园姊妹为什么觉得香菱应该学诗？的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。

本文标题：甄英莲-红楼梦中大观园姊妹为什么觉得香菱应该学诗？；本文链接：http://gazx.sd.cn/qwqs/170452.html。