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原文标题:高句丽停丧是什么习俗
除了上述的原因,高句丽人的具体停丧习俗是指:人死后没有立即下葬,将死者的尸体保管在家中或者是保存在距离家较近的一处地方,持续三年后,再选择一个吉利的日子下葬。而这种习俗不仅是受三年时间点的影响,同时也是取决于高句丽人的内心对于生死的观念较为奇特。
无论是以前还是现在,许多的人还是对于死亡的事情尽量避而不谈,但是高句丽人却并不这样。高句丽人并没有避而不谈,而是与众不同地公开谈论。
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《北史高句丽传》有这样一段记载:“死者,殡在屋内,经三年,择吉日而葬,居父母及夫丧,服皆三年,兄弟三月……”同时,根据王太王碑和其他史书记载,可以得出高句丽人的丧葬习俗是停丧的前期是百日,后期为三年,这个变化过程就是厚葬的影响之深所致。
《三国志》中记载“金银财币,尽于送死”。除了古代人们对于灵魂三年不灭的崇拜,更是高句丽人需要利用这三年的
因此,由于高句丽人对陪葬品的追求,使得他们对陵墓的规模建造也十分狂热。由于这种狂热,使得高句丽人对陵墓修建有时间的要求。由此体现出他们对于陵墓的重视程度之深。停丧的前期有百天,这一百天的天数就是为了修建一个颇具规模的陵墓。
而据考察,高句丽人的陵墓都颇具特色,辽宁地区的高句丽墓都是积石墓,绝大多数都是用未经加工的石块叠
位于浑江东岸的高丽墓子村附近的墓群,是其中最重要的一处,南
这就不难从现实因素解释,为何高句丽从死亡到下葬为何需要三年了,这个时长不仅是高句丽人为了逝去的人可以在冥界顺利转世投胎,更是他们修建陵墓需要的时间和他们准备陪葬品数量的时间。
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