建筑-皖南民居大屋脊吻

建筑,徽派建筑
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2024-05-21 08:58
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原文标题：皖南民居大屋脊吻

徽派建筑格式。指徽派大型屋脊脊吻装饰件。徽州古建的词堂，庙宇，府宅等大型建筑，沿袭《宋营造法》官式作法，采用大屋顶脊吻，有正吻，蹲脊兽，垂脊吻，角戗兽，套兽等。造型与官式作法有所区别，属徽派特色。且来历附会了许多有趣的传说。

如正吻：指正脊两头口衔屋脊的。鳌鱼(龙鱼)，究其起源比较原始，据说汉武帝造“柏梁殿“，遭火殃，方士说:“南海有鱼虬，水之精，激浪降雨，作殿吻，以镇火殃。“正吻就由此产生沿袭下来。又如垂脊吻:位于同正脊相垂之脊头的人物饰件，称“仙人“。究竟指那位仙人说法不一。

建筑-皖南民居大屋脊吻

民间常有姜大公在此“镇妖捉祟“之说。亦有指“大禹“因恐屋脊聚鳌鱼太多，怕鳌鱼翻身易发大水成灾，必须有所制约，故请“禹王“镇守。还说是劈山救母的大力士“二郎神“，脊上立兽为“哮天犬“，其意也是二郎神在此镇邪捉妖

亲历的奇闻趣事

。诸种说法皆为庇护平安，寄寓生生不息之吉意。

飞来椅

徽派建筑格式。对徽州民宅楼上天井四周设置靠椅的雅称。

高墙深宅

徽派

奇闻趣事的闻的意思是

建筑结构方式。徽州有许多古民居，四周均用高墙围起，谓之“防火墙“，远望似一座座古堡，房屋除大门外，只开少数小窗，采光主要靠天井。这种居宅往往很深，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，一般住人。厅堂后用中门隔开，设一堂二卧室。堂室后又是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房，这是第一进。第二进的结构为一脊分两堂，前后两天井，中有隔扇，有卧室四间，堂室两个。

第三进，第四进或者往后的更多进，结构大抵相同。这种深宅里居住的都是一个家族。随着子孙的繁衍，房子也就一进一进地套建起来，故房子大者有“三十六天井，七十二槛窗”之说。一般是一个支系住一进。门一闭，各家各户独立过日子；门一开，一个大门出入，一个祖宗牌下祭祀。它生动地体现了古徽州聚族而居的民风。这种高墙深宅的建筑，千丁之族未尝散居的民风，在国内与国外是罕见的。

格窗

徽派建筑格式。徽州民居沿天井一周回廊采用木