神社-浅间神社为什么拥有富士山所有权

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原文标题：浅间神社为什么拥有富士山所有权

原

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本，富士山的所有权属于日本王室，这一点和我国类似，毕竟在封建王朝时期，整个国家都属于王室，所以在这一时期，富士山的所有权也算得上属于日本政府。但是19世纪60年代以后，日本效防西方的经济模式实行了“明治维新”，不仅将皇室的地位削弱，还开始推行私有制，就连土地也不例外。

当时，德康家族在日本拥有最雄厚的经济实力和最高的地位，所以富士山便被德康家族收入囊中，这也是富士山第一次私人化。而后，随着德康家族的衰落，富士山的所有权再次回到日本政府手中，但是此时，浅间神社已经在富士山立足了脚跟。而且，在德康家族掌握富士山期间，浅间神社的地位不断提高，德康家族甚至直接将海拔3360米以上的地区送给了浅间神社，即便富士山被日本政府收回，浅间神社也没法搬迁。

转瞬间，时间便来到了21世纪，浅间神社和日本政府还在为富士山山顶这一块土地的所有权进行商议，可能考虑到浅间神社在平民心中的影响力，2004年，日本政府便将富士山顶这块土地的所有权给了浅间神社，但是，日本政府在这片区域内依然保留科学研究和调查的权力，同时，日本政府每年也要向浅间神社支付大量的租金。

富士山本宫浅间大社是位于日本静冈县富士宫市的神社，是浅间神社总本社、富士山信仰的中心。主祭神是木花之佐久夜比卖命（浅间大神）。

传说垂仁3年（前27年），垂仁天皇为镇祭富士山灵，在山宫（现在地北方约6千米）祭祀浅间大神。大同元年（806年），坂上田村麿受平城天皇之命，在现在的大宫之地修建社殿。中世，受到源赖朝、武田信玄、武田胜赖、德川家康等知名武士的推崇。江户时代中期，富士登山激增，各地涌现浅间神社分社、富士冢等浅间信仰。

神代

传说第7代孝灵天皇时期，富士山爆发，周边区域在居民疏散后长期荒芜。

传说垂仁3年（前27年），垂仁天皇为镇祭富士山灵，在山宫（现在地北方约6千米）祭祀浅间大神。

传说倭建命在东夷征伐期间通过骏河国时，在野外被山贼的火攻围困，他向浅

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得以解围。

古代

大同元年（806年），坂上田村麿受平城天皇之命，在现在的大宫之地修建社殿。

康保4年（967年），在《延喜式神名帐》中位列名神大社。

中世

在一宫制中位列骏河国一宫。

建久4年（1193年），源赖朝在富士山区域狩猎时，向浅间大社奉纳流镝马。后世的流镝马祭起源于此。

室町时代，修验道信徒中盛行富士登山。

日本战国时代，武田信玄、武田胜赖多次奉纳神宝、修建社殿。境内现存相关文物多种，信玄樱一株。

庆长9年（1604年），德川家康为庆祝关原合战胜利，修建了本殿、拜殿、楼门等建筑30余所，其中本殿、币殿、拜殿和楼门保存至今。

江户时代中期，富士登山激增，各地涌现浅间神社分社、富士冢等浅间信仰。

社殿、楼门

现存本殿、拜殿、币殿、楼门建于庆长9年（1604年），是江户幕府开创者德川家康为庆祝关原合战胜利所建。

涌玉池

池水来自富士山积雪融化，古代有登富士山前先在此祈祷的风俗。

平安时代歌人平兼盛留有和歌「つか

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うべきかずにをとらん浅间なる御手洗川のそこにわく玉」，意为“？”。

镜池

镜池是位于楼门前的池塘，又名“眼镜池”。

大正4年（1915年），为纪念大正天皇即位，中央的轮桥改为石制。

鉾立石

鉾立石是位于楼门前石阶上的天然石，是“山宫御神幸”（明治初年以前一直举办的祭典）供奉神鉾的地方。[3]

樱花马场

樱花马场植有樱花树，每年5月5日在此举行神事流镝马式。

包括樱花马场在内，神社境内共植有樱花树500余棵，是春季樱花名所。据说武田信玄和武田胜赖曾在此植樱花树，拜殿前现存垂樱号为“信玄樱”。

原文出处：http://www.6704.net/history/shbt/47991.html

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