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原文标题:四相簪花说的是什么
四相簪花,中国北宋时期的典故,说的是一
庆历五年,韩琦以资政殿学士知扬州。增学田,奏请蠲无名之敛,又请常平仓米以备赈荒,扬民为肖像祀于雍熙院。相传韩琦任扬州太守时,官署后花园开了金带围芍药,一枝四杈,被韩琦剪下,插在了他宴请的三位宾客以及自己头上,后来四人先后做了宰相。今扬州瘦西湖万花园有四相簪花亭,以记其事。
韩琦就是在庆历五年出知扬州的。韩琦来到扬州,关心民生,整顿税收,清理吏治,惠泽百姓,深受扬州人的爱戴。
韩琦在公务闲暇,也欣赏扬州的风光。他在《琼花》诗中,赞美琼花“荼蘼不见香,芍药惭多媚”“不从众格繁,自守幽姿粹”。他觉得荼蘼无香,芍药太媚,都不如琼花的幽丽姿质,清纯脱俗。他在《望江南》的词中写道:
维扬好,灵宇有琼花。千点真珠擎素蕊,一环明玉破香葩。芳艳信难加。
如雪貌,绰约最堪夸。疑是八仙乘皓月,羽衣摇曳上云车。来会列仙家。
韩琦运用比喻和拟人的手法,把琼花写得如纯洁的仙葩,美艳而高雅。
扬州人最爱谈的是四相簪花的故事。韩琦到扬州后,发现郡衙后花园中百花盛开,有一株芍药与众不同,一干四歧,歧各一花,每朵花瓣上下红色,中间围
韩琦觉得很奇怪,想再约三位有朝
但到了第二天,年长者忽然腹泻不能来,就临时拉了一位路过扬州的朝官陈升之参加。四人在衙中聚会,各簪金带围芍药一朵,大家甚为欢乐。谁知此后三十年,四个人竟然都先后为相。这就是著名的典故“四相簪花”。
此事最早见于沈括《梦溪笔谈》,又见于《后山谈丛》《墨客挥犀》诸笔记。簪花拜相,事出偶然,可总是反映了金带围的罕见和珍贵。今扬州万花园有四相簪花亭,以记其事。
《梦溪笔谈·补笔谈》卷3:韩魏公庆历中以资政殿学士帅淮南,一日,后园中有芍药一榦,分四岐,岐各一花,上下红,中间黄蕊间之。
当时扬州芍药未有此一品,今谓之“金缠腰”者是也。公异之,开一会,欲招四客以赏之,以应四花之瑞。时王岐公为大理寺评事通,王荆公为大理评事佥判,皆召之。尚少一客,以判钤辖诸司使忘其名官最长,遂取以充数。
明日早衙,钤辖者申状暴泄不至。尚少一客,命取过客历求一朝官足之,过客中无朝官,唯有陈秀公时为大理寺丞,遂合同会。至中筵,剪四花,四客各簪一枝,甚为盛集,后三十年间,四人
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