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原文标题:古时候的人们有天气预报吗
“天气预报”听起来完全是一个在现代科技条件的支持下出现的产物,通过对大气运动等的分析,实现对未来某一个时间段内的天气进行预测,并告知大众。然而,古人也有自己预测天气的办法。古人对于天象非常重视,也在不断的观察中积累起了相当丰厚的经验,这些经验也可以帮助预测天气。那么,他们又是通过什么样的方式,来向大众传播天气的信息呢?
八百年前的杭州市民每天早晨起床,就能“收听”到报晓人带来的当日气象服务。他们打着铁板或木鱼儿开始沿街高喊:“天色晴明!”这是好天气。若是阴天,就喊:“天色阴晦。”下雨就拉着长音:“雨……。”
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由此可知,在南宋都城临安已经有了“日常化”的气象服务。报晓人每日所报天气是实况的可能性较大,但也不排除是当日的天气预报,其信息来源可能是位于临安城中的南宋皇家天象管理机构“太史局”。
早在北宋景德四年(1007年)十一月的一天,宋真宗与大臣王旦有一段对话:皇帝说昨天傍晚的降雪突然停了,到了夜里让人在宫廷中看视,看视的人汇报说雪还会继续下,而且不小。到了次日积雪果然超过了一尺。在夜晚预测次日雪情,而且结果很准确,如果不是碰运气,那么当时24小时内的预测水平还是相当高的。文中虽未提及是何人预测的天气,但从“於宫廷视之”这句话推断,应该是值宿于皇城内的翰林天文局的技术官员所为。
宋人的祈祷行为非常普遍,一旦有异常旱涝天气时,从皇帝到各级官员,乃至普通百姓都要虔诚祈祷。宋代皇帝为了显示自己的权威,增强祈雨的效果,在公开祈祷前常事先让太史官进行天气预报,以便选择适当的时机祈雨。北宋庆历三年(1043年)的夏季,京师开封出现旱情,谏官王公素请求皇帝亲自去祈雨。当时的皇帝宋仁宗说:“太史官说本月初二日当能下雨,打算一日去祈雨。”仁宗皇帝
根据《宋史》记载,太史局负责测验天文,考定历法,观测日月、星辰、风云、气候等事宜。南宋初年的诏令明确规定,太史局必须将每个月的天文、风云、气候等观测事实上报秘书省。由此可见,太史局的工作职责与天气气候观测密不可分。尤其在南宋,太史局已经把风、云、雷、露、霜等气象现象都列入天象观测范围。详细记载宋代历史的《宋会要辑稿》中,还保存着一批南宋临安(今浙江杭州)的风观测资料,其资料时序从绍兴三十二年(1162年)立秋到嘉定十七年(1224年)立秋,共持续62年,如此有系统的观测记录相信应当是南宋官方所为。
现代研究表明,从东汉时期开始,主持天文台工作的灵台丞就有42个下属,其中就有3人负责观测风向,12人负责观测晴雨。南宋宁宗时期,太史局包括气象观测与预测在内的技术官员一度达到125名。据南宋章如愚所著的《群书考索》记载,太史局的技术官员“保章正”就是“以五云之物,辨吉凶水旱降丰荒之祲……视日旁之云色降下也,知水旱所下之国”。他们负责占候风气云雨,并随时将天气情况和占验结果向皇帝汇报。《续资治通鉴长编》记载,“日将午,雷暴震”,当雷暴天气发生时,太史局会进行观测和占验,把天气情况报告皇帝,并以“占辞”的方式趁机向皇帝进言:“国家发号布德,未及黎庶。”借此引起皇帝的重视。
在南宋时可能还有大量的气象典籍存世。南宋学者郑樵曾系统地列出《占候风雨赋》《云气图》《气象图》等气象典籍目录17个。《宋史》收录《云气测候赋》和《占候云赋式》等气象典籍目录26个。上述典籍名称未见重复,可见其丰富程度,我们猜测其中相当一部分典籍应该为太史局所用。从书名判断,南宋人对于观云、占风、测雨等气象知识和天气预测已经有了比较高的认识水平。
由于宋末战乱,大量史料典籍佚失,今天已经很难看到南宋太史局工作全貌和业务流程了。尽管尚缺乏直接证据表明南宋都城临安已开展日常天气预报,但
由此我们不妨展开想象,八百年前的杭州市民每天早晨起床,就能“收听”到报晓人带来的当日气象服务。他们打着铁板或木鱼儿开始沿街高喊:“天色晴明!”这是好天气。若是阴天,就喊:“天色阴晦。”下雨就拉着长音:“雨……。”
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