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原文标题:七月流火九月授衣这里的火指的是什么
诗经中说“七月流火,九月授衣”,这里的“火”字指的是星座名
火是一个星座名,即心宿,每年夏历六月出现于正南方,位置最高,七月后逐渐偏西下沉,故称“流火”。
七月流火,九
七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归。
七月大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。
七月大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着
心宿,也叫明堂,中国神话中的二十八宿之一,为天王的布政之宫。
源于中国人民对远古的星辰自然崇拜,是古代中国神话和天文学结合的产物。
东方青龙七宿第五,为龙腰。在七曜为月,图腾为狐,故亦称心月狐。包括心,积卒两个星官。
宿[xiù]是中国民间信仰和道教崇奉的星神。
指“四象”和“二十八宿”。
心宿主要属于天蝎座天区,也有部分位于豺狼座天区。
传说中国在4000多年前颛顼时,就设立了火正的官职专门负责观测这颗星。
心宿又称商宿,商星。在古代,心宿是河南商丘一带地区的分野星。心宿与河南商丘一带地区发生星土联系的契机有三。
第一个契机是心宿二的颜色与火焰接近,而河南商丘所在的鲁西豫东地区在典型龙山文化时代早期是大荒之地,无论是白天放火烧山开垦荒地,还是夜间燃起篝火驱赶野兽,都要频繁使用大火,因此心宿二与大火在颜色方面建立了最初的联系。
第二个契机是为了卫生防疫和防止火灾的需要,鲁西豫东地区在典型龙山文化时代早期(在所谓的“燧人氏”时代。燧人在位年代是2430 B.C.-2400 B.C.,参见本百科词条“三皇五帝年表”)开始实行“大火历”,即根据一年中心宿二的行度决定人们的用火方式(如“纳火”、“出火”、“改火”等等)。负责观测“大火”星(心宿二)的官员名称叫做“火正”,火正的工作地点恰巧设在商丘,因此心宿和商丘一带地区因为观测“大火”星、制作“大火历”的历史经历而建立了星土对应关系。
第三个契机是因为鲁西豫东地区在2600 B.C.-2300 B.C.这三百年里曾经吸引了来自四面八方的大量移民,使得本地区成为全中国人口最密集的地区,加之移民与各自原居地族群的血缘联系,本地区的民意足以代表全中国的民意。而民意就是人心。或者说,在夜晚升起的无数堆篝火中,出
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