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原文标题:赵孟頫红衣罗汉图卷绘画介绍
赵孟頫红衣罗汉图卷
元,纸本设色,纵26厘米,横52厘米,辽宁省博物馆藏。
本幅款识:
本幅自題:“大德八年(1304)暮春之初,吴兴赵孟頫子昂画。”钤“赵氏子昂”朱文印,“赵”朱文印。另有清乾隆帝题:“四大假名,三身何有。兀坐树下,示人以手。背触不得,能所胥忘。顶后圆相,具足真常。画马则非,画佛则是。水晶道人,犹着些子。大士不言,广长无量。稽首掌中,如是供养。乾隆丁丑(乾隆二十二年,1757)大暑日御题。”钤“几暇怡情”白文印,“得佳趣”白文印。
尾纸自题:“余尝见卢楞伽罗汉像,最得西域人情态,故优入圣域。盖唐时京师多有西域人,耳目所接,语言相通故也。至五代王齐翰辈,虽善画,要与汉僧何异?余仕京师久,颇尝与天竺僧游,故于罗汉像,自谓有得。此卷余十七年前所作,粗有古意,未知观者以为如何也。庚申岁(延祐七年,1320)四月一日,孟頫书。”钤“赵氏子昂”朱文印。
鉴藏印:“子孙保之”白文印,“卧庵所藏”朱文印,“朱之赤鉴赏”朱文印,“第一希有”朱文印
此图画缓坡之上,一菩提树不见树冠,仅有外露的树根,树下巨石环立。石上一罗汉身着红色袈裟,盘膝侧坐红毡之上,右手不露,左手向前平伸,掌心向上,作“说法接引”姿态。
此图为赵孟頫五十一岁时作。因久在京师(元大都)为官,常见天竺僧,故其于绘写梵僧有“自得”之意。赵氏另一题跋为其卒前二年所书,功力深厚,与唐李邕笔法相类。
尾纸另有董其昌、陈继儒题跋。
《清河书画舫》、《大观录》、《秘殿珠林续编》等著录。
原文出处:http://www.6704.net/culture/zgwh/46498.html
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