祈雨是什么样的仪式

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原文标题：祈雨是什么样的仪式

祈雨，又叫求雨，是围绕

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着农业生产、祈禳丰收的巫术活动。同其他巫术一样，祈雨巫术曾广泛存在于世界各地区、各民族的历史中。

引证解释

指因久旱而求神降雨。古称雩祀。

《晋书·礼志上》：“武帝咸宁二年春分，久旱……五月庚午，始祈雨於社稷山川，六月戊子，获澍雨。”《太平广记》卷三四二引唐薛用弱《集异记·赵叔牙》：“通状祈雨，期三日雨足。”清厉鹗《东城杂记》卷上：“信州怀玉山有画罗汉，郡中每迎请祈雨。”

由来

旧时，遇久旱不雨，有“行雨”、“谢雨”之俗。“行雨”时，由一伙寡妇、少女等沿街扫土，用柳条甩清水，众人举小旗，敲锣打鼓。在武强县，“行雨”又有扫坑、抬龙王游乡、打“旱魃”三种形式。

另外，遇阴雨连绵或雨量过大

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，人们以朝空中放火枪、爆竹等方式向上天表示烦恼。新中国成立后，祈雨活动随着水利建设的发展逐渐消失。

在我国，早在殷商年代，祈雨活动就已风行。殷商卜辞中就有“今日雨，其自西来雨！其自东来雨！其自东南来雨！其自北来雨！其自南来雨”的记录，可看作是最早的祈雨咒文。而著名的商汤

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祈雨的故事，更是言之凿凿，有史为证。

据考证，甲骨文中的“舞”、“”、“”是殷人求

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雨祭神的三种主要仪式。“舞”即人们唱歌跳舞，用向天呼号的方式乞求下雨。“”是祭祀典礼，如同祭日。“”是焚人或曝人的求雨的方式。《左传》载：“夏，大旱。公欲焚巫、尪。”郑彦注曰：“旱者而向天，天哀而雨之。”

意思是说天大旱，鲁僖公将巫人仰面朝天置于木上焚烧以求雨，这就是所谓的“烄”。在古人的心目中，巫是上天的使者，沟通天地是他们的职责，用火焚巫是令其升天亲自向上天禀告人间的旱情，乞天降雨。

历史

祈雨，早在中国西汉时期历史就有记载。是一种民间活动，是中国农民生活的真实写照，反映了人们在恶劣的自然生活环境中，渴望美好明天，创造美好生活的一种期盼行为，它真真切切的想把“地上没有天上求”的思想变成一种理想现实！我国北方地区常年干旱无雨，人们为了生存和生活，就烧香祷告，祈求上天使威生云、生雨救民。

分类

从总体上说，祈雨活动主要分为祭祀祈雨仪式和巫术祈雨仪式两种。

祭祀祈雨是以牺牲、乐舞等来取悦神灵，求其降雨。以牺牲为祭祀是为了让神灵得到物质上的满足；以乐舞为祭祀是为了让神灵获得精神的享乐。古人认为，神灵从人间获得物质或精神享乐之后，便会反过来满足人们普降甘霖的要求。

巫术祈雨仪式是与祭祀祈雨仪式并存的两大祈雨方式之一。在具体的祈雨活动中，经常出现两类仪式并重，或以一类为主另一类为辅的现象。巫术祈雨包括两方面的内容：一是模拟祈求对象的形象与行为动作以求降雨；二是模拟祈求对象并给予象征性的惩罚以求得降雨。

除了上述祈雨形式外，还有以柳枝祈雨、以蛙祈雨、以石祈雨等巫术形式。

祈雨舞

也即求雨舞。是一种为了祈求作物生长需要的降雨而表演的仪式性舞蹈，从古埃及、一些印地安部落（如玛雅文明）到20世纪的巴尔干国家都可发现这种性质的舞蹈。还在非洲干旱地区流行。

原文出处：http://www.6704.net/culture/zgwh/46415.html

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