克伦族-克耶族和克伦族是什么关系

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克耶族（缅语：缅甸语委转写：ka.ya:，/kəjá/），是缅甸第七大

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山区被称为“山区克伦”，又因其喜穿红色服饰，曾被称谓“红克伦”（缅语：缅甸语委转

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写：ka.rang ni，音译“克伦尼”）。

克耶族是克伦族的一个支系，主要分布在缅甸克耶邦和泰国最西北的夜丰颂府。克耶语属于藏缅语族克伦语支。克耶邦西南部的贝族和克耶族关系密切。1951年10月5日，经缅甸议会讨论，将原“红克伦邦”改为“克耶邦”。

克耶族共有9个支系，即：克耶(Kaya)、泽仁(Zayein)、克延(Kayan)、给扣(Geikho)、给巴(Geiba)、巴叶(Paye)、玛努玛诺(Manu-manaw)、茵达莱(Yintale)、茵多(Yindaw)。各支系均有自己的语言，克耶支系的语言是本民族的通用语。克耶族信仰多元化，居住在山区的克耶族人信仰原始拜物教，居住在平原的克耶族人信仰佛教或基督教。

克耶族人主要从事农业、畜牧业、打猎、捕鱼和手工业。农耕是他们的主要工作。他们种植的主要是山坡地，不断地转移，挑选可以灌溉的地方耕种，并修筑梯田。克耶族人由于容易满足，只要打下的粮食够全家吃用，就不求有更大的发展。

克耶族产的农作物有水稻、小麦、玉米、花生、芝麻和各种豆类。此外，还产苹果、梨以及其他水果。克耶族人生产水平低下，基本上处于刀耕火种阶段。他们使用的农具也十分落后。

克耶族人原本没有文字，1949年才利用缅文字母创造了克耶族文字，但至今使用仍不太普遍，基本上仍使用缅文。

克耶族人的习俗与克伦族大体相同，主要特色是穿红色服装。其民族节日有“幡柱节”。幡柱节也是克耶族人的新年。过幡柱节时，克耶族人先砍来一棵又高又大的柚木树，然后敲锣打鼓运回山寨。次日，将幡柱立起。然后，全寨人剽牛祭神，用牛肉和米酒祭幡柱。

历史上克耶族除盖可人外，其他各支系都实行土司世袭制度。以前，克耶邦分为计陀罗瓦底、保拉克、杰坡奇、农帕累、南莫康等五个土司区。

后因南莫康、农帕累两土司后继无人，遂与保拉克合并，成为三个土司区。每个土司区设立一土司署。保拉克土司区设治于保拉克，甘陀罗瓦底土司区设治于垒固，杰坡奇土司区设治于帕努梭。

克耶族十分迷信，事无论大小，几乎都要用鸡骨占卜，因此特别重视养鸡。克耶族的铜鼓制作精美，历史悠久。其铸造铜鼓的历史已超过500年。此外，克耶漆器在缅甸也非常有名。

克耶族是一个勤劳的民族，文化上深受掸族的影响。居民多信奉佛教、基督教和万物有灵。克耶族有互帮互助的传统，尤其热心各种宗教活动、社会活动以及村寨公益劳动。

克耶族是克伦族的一个支系，主要分布在缅甸克耶邦和泰国西北。泰国克耶族难民不喜欢别人称呼他们为克伦族或者长颈族。他们通常生活在难民营，或者难民新村中。

原文出处：http://www.6704.net/culture/sjwh/44680.html

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