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原文标题:古代配享太庙有什么好处
古代大臣死后配享太庙,到底有什么实际的好处呢?看完明白了!
何为太庙?
太庙就是古代皇室专门供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方
何为配享太庙?
起初太庙是皇帝专享。后来皇后、宗亲、功臣在
大臣配享太庙那是至高无上的荣誉。本身太庙供奉的都是皇帝先祖及历代皇帝这些神仙级的人物,当朝皇帝每年都要举办大型的祭祀典礼,要行跪拜礼的。想想大臣在功劳卓著,活着的时候不也是跪拜皇帝吗?现在和神仙级的人物待在一起,受当朝皇帝的跪拜,这在古代历史上也是绝无仅有的。
这是何等荣耀?用多少物质也换不来的。太庙资源的稀缺性决定了他的高贵,其他赏赐皇帝可以大笔一挥就给了,而配享太庙的毕竟是凤毛麟角。
以明清两代为例。明朝配享太庙的只有37人,清朝配享太庙的仅有26人,其中汉人大臣只有张廷玉一人。张廷玉
雍正上台后,很多的谕旨都是张廷玉应命承办,他出事小心,很少出错。后来成立军机处,所有制度都是张廷玉制定的。他也从吏部尚书,户部尚书,军机大臣等所有重要的部门一把手干了个遍。雍正临终前,让他和鄂尔泰为顾命大臣,并配享太庙。
那么扯了这么半天闲篇儿,大臣配享太庙到底有什么实际好处呢?
我查阅了半天资料,除了至高荣誉外,真没看出什么实际好处。因为配享太庙并不是爵位,比如铁帽子王可以世袭罔替,但是配享太庙并不能继承。也不会给他的子孙后代有任何物质上的赏赐。
但这是个荣誉问题,他的子孙会觉得非常有面子。可这面子也不是铁板钉
比如嘉靖皇帝差点把明成祖朱棣的牌位从太庙移出去,在众大臣的竭力反对下,最后把皇帝资历最浅的朱高炽给移出去了。但人家是皇帝,更别说配享太庙的大臣了。
虽然是脸上有光,但对后代来说不顶吃不顶穿算不上实际好处。说白了这就是一种帝王术,以此激励其他大臣,兢兢业业为朝廷奉献一生。
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