中国伊斯兰教-清净寺是什么寺庙

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原文标题：清净寺是什么寺庙

清净寺，初名圣友寺，又称艾苏哈卜大清真寺，位于福建省泉州市区涂门街，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺，始建于北宋大中祥符二年（公元1009年），是年为回历400年。

简介

清净寺占地面积2184平方米，整体为石构建筑，仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式，具有伊斯兰教清真寺在功能空间上大分散、小集中特点。留存主要建筑为门楼、礼拜殿、明善堂等部分。

1961年，清净寺被国务院列为首批全国重点文物保护单位，

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20世纪90年代列为“中国十大名寺”中唯一入选的伊斯兰教清真寺。与扬州仙鹤寺、广州怀圣寺、杭州凤凰寺合称中国伊斯兰教四大古寺，它的建立是泉州海外交流重要史迹之一。

寺名含义

①指南宋清净寺，据吴鉴1350年撰《清净寺记》，宋绍兴元年(1131)撒那威(伊朗西拉夫)富商纳只卜·穆兹喜鲁丁在泉州城南部创建该寺。元至正九年(1349)泉州伊斯兰教长布尔罕丁主持，金阿里捐资重修(参见《清净寺记》)。一些考证认为，该寺和元代泉州其它清真寺一样，已毁于元末的战乱之中。

②指北宋泉州艾苏哈卜寺，初名“圣友寺”，位于福建省泉州市区。始建于公元1009年（北宋大中祥符二年），仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形制建造，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教清真寺。现存建筑有大门楼、奉天坛和名善堂。元末明初，泉州港遭受严重破坏，泉州清真寺仅存艾苏哈卜寺1座。

寺内有明成祖于永乐五年（公元1407年）颁发保护

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清真寺和伊斯兰教的《敕谕》石刻一方，极为珍贵。15世纪中叶，泉州穆斯林在恢复该寺时，赵荣立“清净寺”匾于寺额，明正德二年(1507)教长夏彦高募捐重刻吴鉴《清净寺记》碑，立于艾苏哈卜寺内，致使艾苏哈卜寺享有清净寺之名称和历史。而后的汉文文献相率引载，历代相传。

20世纪以来，经过中外学者研究，特别是对艾苏哈卜寺保存的阿拉伯文纪念碑的考证，艾苏哈卜寺非清净寺的历史事实已昭然于世。但是，人们仍约定俗成地以清净寺之名称呼艾苏哈卜寺。

文物价值

中国的东南沿海清真寺除了清净寺，其他寺都汉化成了标准的中国殿式建筑。清净寺为石构建

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筑，石构建筑的特点是石头的耐久性不易腐朽，所以能保存千年，保留了很多原始信息。

祝圣亭内立《重修清净寺碑记》与《重立清净寺碑记》，是研究泉州伊斯兰教的重要物证。如果不算撰写年代尚存疑问

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的河北定州《重建礼拜寺碑记》（碑署撰写年代为元至正八年，即1348年），则元·吴鉴的《重立清净寺碑记》（撰写于1350年），与广州《重建怀圣寺记》（1350年），被白寿彝在1940年代称“为中国伊斯兰寺院中可考的最古汉字碑记。”

该碑不但“最古”，而且与后来为数颇多的汉文伊斯兰碑铭相比较，它对中国穆斯林信仰的记载之“平正忠实”，“迄于今日，实尚未见一文足以当之”（白寿彝《跋吴鉴》）。对研究早期阿拉伯与中国宗教文化交流史，伊斯兰教在中国东南沿海港口城市传播与清真寺的建置、组织机构等，具有重要的历史资料价值。

原文出处：http://www.6704.net/history/tsfx/37468.html

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