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原文标题:古代幻日现象预兆什么
在古代是不好预兆,因为“天无二日,民无二主”多半于农民起义相联系,出现了这样的情况,皇帝一般要相祖先或者天下告罪。
相关记载:
《春秋·运斗枢》曰:“主弱,公侯狡猾,起莫能匡,则日并照。”
《河图》曰:“日不照,月不消,山吐泉,火烧林。”又曰:“两日照天下,民饥。”
《春秋·潜潭巴》曰:“两日并出,地裂水不流。”
《诗纬·推度灾》:“逆天地,绝人伦,则二日出相争。”京氏曰:“两日并出,是谓诸侯有谋,自底灭亡,天下兴兵,无道之臣举兵亡。”又曰:“两日并出,天下争王。”
《孝经纬》:“夏时,两日并出。谶曰:桀无道,两日照,夷山亡,龙逢诛,人民散,郊社墟。”
《博物志》曰:“桀时,费昌之河上见二日;在东者焰焰将起,在西者沈沈将灭,若疾雷之声,问于冯夷曰:‘何者为夏?何者为殷?’夷曰:‘西日为夏,东日为殷,桀将亡乎?于是费昌归,徙其族于东,归商也。’”京氏曰:“两日并出,是谓并明;假主争明,天下有两主。”京氏曰:“日并出,无道之臣为君争功德;先举兵者昌,后举兵者亡。”
《荆州占》曰:“两日并出以上,是谓乱明;乱明出,天下大乱。家有亲亲,欲同谋上,皆成形。不出三年,五谷大贵,一石值千钱,国大饥
《荆州占》曰:“两日以上出,天下有灾,夏以两日亡。”《尚书·考灵曜》曰:“(缺)帝之亡,三日并
(《晋阳春秋》曰:建武元年,三日并出,观台令史谏章曰:天下其三分乎?)巫咸曰:三日并见于房心下,不出一年,天下治;有裂地为三州者。”京氏曰:“三日并出,大臣争夺王政。”又曰三日并出,不出三旬,诸侯争为王。
《孝经内记》曰:“三日并出者,国君必亡其位。有人在前后宫中同,人君即亡也。”
《荆州占》曰:“三日并出,其国有灭诸侯,有亡地空邑,河水大出;不则其年大兵并大丧。”
《春秋纬》曰:“三日并出,天子黜。”又曰:“数日并出,两主争。”
《京房占》曰:“二日、三日、四日、五日并出,此谓争明,天下兵作,亦主三、四、六主立。(按《国志》曰:建兴四年二月,江东初闻愍帝凶,问群臣并见五日;一日正中央,
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