文化-师徒制有什么意义

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国由来已久，即老师带领学生进行学习、工作、生活，使学生更好、更快的融入工作当中的一种形势。

概念

通常中国传统的师徒制分为两种概念：第一种是师傅与徒弟，徒弟在师傅门下学习手艺，师傅将手艺传授给徒弟，徒弟免费为师傅工作。双方多为商业与利益的合作，所以有教会徒弟饿死师傅这一说。 第二种是师父与徒弟的关系，师父不仅承担起徒弟的老师、教授技艺的责任，还要承担起父亲的责任，除了学习以外，还要对徒弟的生活进行照顾，而徒弟对待师父则要像对待父亲一样尊敬。这种没有血缘却胜似血缘的关系，让师父与徒弟往往有非常深厚的感情。

发展

师徒制本是一个传统的传承方式，也是一种非常有效的方式，几百年来为各行各业所广泛运用。近年来，由于培训方式和教育方式的更新，很多企业逐渐摒弃了学徒制。 当然，随着时代的进步，各行各业培训新人的方式也在变。但无论怎样变，能够有效传承企业精髓的不能变。否则，越变越缺少个性，越变越走样，其结果是失去了真正该传承的东西。

意义

在传统手工艺的传承中，学徒们都是很小就开始拜师学艺，前面三五年几乎都是打杂跑腿、培养性格，十六岁左右才正式开始学艺。在传统“师徒制”的模式下，磨练耐心是很重要的一个过程。因为手艺活到最后，都是十分枯燥无趣的，要坚持下去，就非得靠耐心不可。

而在正式学艺后，师父不仅传授他们技艺，更潜移默化、言传身教地传授徒弟待人接物

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师徒制”模式下，徒弟不仅学一技之长，更学做人。因此，古代“师徒制”培养的不是一个手工技艺人才，而是一个德艺双馨的匠人。

《考工记》上说:“巧者述之守之,世谓之工”,并注:“父子世以相教也”。《国语·齐语》还解释了世传技艺的好处在于:“其父兄之教,不肃而成；其子弟之学,不劳而能。夫是,则工之子恒为工”。耳濡目染,教者省力,学者亦快,结果便形成了《荀子·儒效》上说的“工匠之子,莫不继事”的传统做法。

师徒制不是对新型培训方式的否定，而是一种更加积极完善培育新人的手段。在企业人力管理中，无论是大企业，还是中小企业，都存在这种“师傅带徒弟”的培养模式。像过去国企老厂的“师徒制”甚至有着“一日为师，终身为父”的传统，精彩演绎了整整一代人的工作关系。

对于师傅来说，除了自我能力的提升外，也有着很大的社会价值，一个人能够通过自己的阅历来帮助别人一起成长，那是功德无量的一件事情，佛教当中有三个不同境界的布施：第一是财布施，就是施人钱财，替人解难；第二是法布施，就是教人做人做事的方法和道理；三是无畏布施，就是给人以希望，让人无所畏惧的

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生活。我觉得，一个合格的师傅，必然就是一个能够很好的做到“法布施”和“无畏布施”的人，而这也需要师傅严格要求自己的言行，不断的学习提高。

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