陶渊明-山水诗派的鼻祖是哪个

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原文标题：山水诗派的鼻祖是哪个

说到山水诗不得不提陶渊明，陶渊明是东晋时期，有名的诗人和文学家。大家对陶渊明写的一首散文应该都不陌生，那就是有名的《桃花源记》。作者在这篇文章中虚构了一个宁静祥和，自由平等的理想世界。而陶渊明的诗，比起他的散文来，也毫不逊色。

其中最有名的诗，是他写的一组题为

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《饮酒》的诗，共计二十首，为大家所熟知的是这组诗的第五首

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《饮酒结庐在人境》：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

首句“结庐在人境，而无车马喧。”结庐，用普通话说就是“盖房子”，在这里是居住的意思。车马喧，原意是人喊马嘶的喧嚣声，在这里引申为人与人之间，迎来送往，客套应酬之类的活动。这句话的意思是，我虽然居住在嘈杂的人世间，但是我这里却没有人世间的，不厌其烦的无聊的应酬。“问君何能尔？心远地自偏。”这句话其实是回答上一句话，既然居住在人世间，怎能少得了人来且去的应酬呢？“问君何能尔”，是作者的自问自答，为啥能做到呢？“心远地自偏”，你的志向比一般人高远，自然也就觉得自己住的偏远了。这句话和“心静自然凉”，有异曲同工之妙。

“采菊东篱下，悠然见南山。”这一句是大家都熟悉的一句千古传诵的佳句。内容浅显易懂。“山气日夕佳，飞鸟相与还。”写傍晚秀丽的景色。最后一句有一定的哲理“

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此中有真意，欲辨已忘言。”面对着此情此景，觉得这里边蕴含着某些大道理，可是自己又一时说不上了，好像是只能意会不能言传。说到这里，大家也许明白了，其实这是一首典型的“田园诗”。因此后人也称陶渊明为“中国第一位田园诗人”。

谢灵运，南北朝时期的有名的诗人、文学家。谢灵运的诗，主要以山水为主。几乎在他的每一首诗中，都或明或暗地描写了山、水、石、草等这些自然景观。在诗中极尽描写山水景物，以及园林的美景。把这些景物写得栩栩如生，一山一水，一草一木，在他的笔下，似乎都有了灵气，赋予它们人类的情感。

诗中很多佳句被人们所熟知，比如《过始宁墅》中的“白云抱幽石，绿筱媚清涟。”再如《登江中孤屿》中的“云日相辉映，空水共澄鲜”。以及《登池上楼》中的“池塘生春草，园柳变鸣禽”。和《过白岸亭》中的“近涧涓密石，远山映疏木”都是带有“山水诗”特色的佳句。

正因为谢灵运写了那么多优美的“山水诗”，所以后人称之为“一代山水诗的鼻祖”，把他尊为

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山水诗的创始人，就不足为奇了。从上面的介绍中我们可以了解到，陶渊明和谢灵运，都写过山水田园诗，而陶渊明侧重写田园诗，而谢灵运侧重山水诗，所以说，陶渊明是“中国田园诗第一人”，而谢灵运是山水诗的创始人。

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