波罗诞-波罗诞有什么民俗活动

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原文标题：波罗诞有什么民俗活动

波罗诞是在南海神庙定期举行的祭祀南海神的传统民间信俗。《广东通志》卷八《礼乐志》载，“南海神庙每岁春秋仲月壬日致祭”，是为官祭。民间以农历二月十三日为南海神生日，南海神庙每年于二月十一日开始举办庙会，规模盛大，称“南海神诞”，又称“波罗诞”，吸引附近民众及香港、澳门、东南亚地区华侨信众前来。庙会主要的活动有祭海仪式、“五子朝王”活动、花朝节、章丘诗会、岭南民俗表演活动等。

波罗庙会期间，珠江三角洲一带村民和善男信女便结伴从四面八方到黄埔的南海神庙，或祈福，或观光，或购物，参观游览人数达数十万。广州民间俗语有云“第一游波罗、第二娶老婆”，可见庙会影响之大。

由于波罗诞庙会影响越来越大，近几年来，当地政府启动了南海神庙申报国家级文物保护单位及“波罗诞”、“波罗鸡”等申报国家非物质文化遗产工作。经过多方努力，2011年6月，国务院日前公布了第三批国家级非物质文化遗产名录，黄埔民间信俗波罗诞(民俗)榜上有名。广州黄埔波罗诞庙会已有千年历史。近几年屡有创新，今年的波罗诞庙会融入微博互动元素，吸引大批年轻粉丝。

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波罗庙会

“波罗诞”活动以南海神庙为核心，以庙会为载体，集游乐、民间工艺、美食、民俗拜祭等于一体。

“五子朝王”历来是“波罗诞”庙会的一项盛大民俗文化活动。传说南海神有5个儿子，大儿子“大案”，二儿子“源案”，三儿子“始案”，四儿子“长案”，五儿子“祖案”。五子神像分别由南海神庙附近的乡民在村中供奉，供奉的乡村号称波罗庙十五乡。从明代开始，“五案”在“波罗诞”正诞之日，都由十五乡乡民抬到南海神庙中庭，向南海神祝寿，称“五子朝王”，也称祭海神，逢一年一小祭，三年一中祭，五年一大祭。“五子朝王”时，各案由乡民抬起巡游，标旗引路，罗伞盖顶，十八般武器护卫，鼓乐齐鸣，盛装巡游的队伍，浩浩荡荡从各乡会集南海神庙进行祭祀活动。祭祀完毕，各案由各乡抬回，神像返回三乡，各乡自设祭坛，大人小孩云集迎接神像，有的乡村还舞龙舞狮助兴。

“花朝盛会”系列活动是极具特色的民俗文化活动。据载，花朝节一直是南海神庙“波罗诞”庙会的重要内容，通常在“正诞”后举行，包括拜花祈福（拜花）、赏花咏春（

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赏花）、百花争艳（比美）等。

买波罗鸡

波罗诞买波罗鸡是广州人的“保留项目”，波罗鸡并非真鸡，而是一种工艺品。传说旧时，波罗庙附近一条村，有个张姓老妇，无儿无女，只与一只大公鸡相依为命。村外有个有钱的员外，酷爱斗鸡，对张老妇的雄鸡早有所闻，派人要那只雄鸡与他的较量，被老妇拒绝。员外不甘心，偷偷地拿了自家最威猛的雄鸡去斗，结果被杀得一败涂地。员外出高价想买老妇的鸡，仍被拒绝。他恼羞成怒，一天，趁老妇下田之机，派家丁将雄鸡偷了回来。谁知，这只鸡从此再不啼叫。员外一怒杀了它。伤心不已的老妇将鸡毛一根根捡回家，洗净晒干，用黄泥作鸡身，纸皮作鸡皮，把鸡毛一根根粘上去，说也奇怪，粘上去的鸡栩栩如生，第二天早晨，老妇又听到雄鸡在啼叫。她高兴至极，又做了不少这样的鸡，留下最心爱的一只，其余的都拿到波罗诞卖，波罗诞上买波罗鸡的习俗就这

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样流传下来。

包波罗粽

波罗诞期间包粽子是庙头社区一带沿袭多年的风俗，“波罗粽”作为“波罗

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诞”的传统食品，用料讲究，做工精良，味道香浓而不油腻，在珠三角地区有不小的名气。每逢“波罗诞”到来，南海神庙附近社区的居民就会组织起来，齐聚祠堂共包粽子，用来祝贺节日，赠亲送友。

原文出处：http://www.6704.net/culture/zgwh/35129.html

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