文化-袭人为什么不让黛玉嫁宝玉

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原文标题：袭人为什么不让黛玉嫁宝玉

第三十二回，湘云劝宝玉“学些世途经济的学问，被宝玉下了逐客令。袭人的态度：袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”

袭人这段话，除了对钗黛性格的侧面描写，也透露出对宝钗的肯定，对黛玉的微词。袭人之所以欣赏宝钗，是因为她们在现世中对世俗伦理和封建礼教思想的理解一致。在袭人看来，宝姑娘是“有涵养、心地宽大、教人敬重”的。她欣赏宝钗的得体、大气、甚至城府。而对黛玉的小性子颇不理解。

正因为她们处世哲学的相似，宝钗第二十一回也表现出了对袭人的欣赏，认为“这个丫头说话有

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些识见，留神窥其言语志量，深可敬爱”。可见他们俩还有那么点儿知己的意思。再后来宝钗善意的提醒袭人湘云在史家的处境，更使袭人增添对其的敬佩和感激，两人的感情得到进一步升温。

在《红楼》中，宝钗、袭人、湘云代表的是封建道德和伦理的一部分女性。而黛玉、宝玉、晴雯等代表的是追求精

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宝玉的反驳——“林妹妹才不会说你们这种混账话”与袭人说的“若是林姑娘你得陪多少不是呢”形成对比。正说明袭人无法理解宝黛二人在精神上的共通性；也无法理解黛玉一腔深情的表露形式——患得患失、对宝玉精神上的占有欲；更无法理解宝玉黛玉等一众人对精神和爱情的自由追求。——因为她的世界里没有这些东西。

还是第三十二回，宝玉对黛玉满腔深情的独白。袭人听了的反应是：这里袭人见他去了，自思方才之言，一定是因黛玉而起，如此看来，将来难免不才之事，令人可惊可畏。想到此间，也不觉怔怔的滴下泪来，心下暗度如何处治方免此丑祸。

袭人跟宝钗湘云一样，认为宝玉应当考取功名，才是“于国于家的希望”。而这些世途经济的说法，正是宝玉最最排斥的。宝玉的这种性情偏好致使他与林黛玉的亲近——因为林妹妹不在于世俗的功名利禄，就连北静王的珠串她也嫌脏扔掉了。绛

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珠仙子的脱俗比宝玉更胜一筹，黛玉在宝玉心中是精神追求的制高点所在。

然，在袭人看来，宝玉和黛玉的亲近，会造成将来宝玉“不才”（没有考取功名）的祸根。这让她觉得“可惊可畏”，惊叹之余还要后怕。假使宝玉和黛玉结婚，宝玉必不会再去考取功名，除了袭人的终身托福没有着落，老爷（贾政）对宝玉的期望落空，连贾家的未来也变得风雨飘摇了。她暗度着“如何处治方免此丑祸”，可见，袭人在这里已经思忖着要如何阻止宝黛二人之事了。

这里补充一点，袭人也是个有野心的丫头，第三十一回，因为被宝玉误踢，吐了鲜血，她的心理活动是：“不觉将素日想着后来争荣夸耀之心皆尽灰了。”可见袭人一直有心做妾，她是准备将自己的终身大事托付给宝玉的，她希望宝玉考取功名，从而自己的下半生有所保障。假如宝玉跟黛玉在一起，宝玉不会是朝着这个方向发展的；如果跟宝姑娘在一起，那么事情的发展方向必然顺遂自己心意。

袭人的“忠诚”（礼教思想）也无法容忍宝玉做在她看来“偏离社会规范”（贾政对宝玉的期望）的事，作为一个可靠的大丫头，袭人遵循贾政的旨意，认为宝玉考取功名才是一条正途，其他的都是歪门邪道。在“忠诚”的袭人看来，宝玉跟宝钗在一起是让她放心的，而黛玉则让她觉得不安全。

除了以上想表达的主要内容，其他想到的琐碎：

1、王夫人作为宝钗妈妈的亲姐妹，一直看好宝钗。假若宝钗嫁到贾府，

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王家的势力必然增长，王夫人的地位进一步提升。宝钗的为人处世也为王夫人所认可——她们都是“现世派”。既然她能因为“勾引宝玉”的罪名逼死金钏和晴雯，必然是无法接受宝玉的心性儿都被黛玉勾了魂去。

袭人的周到自然体会到了王夫人的这些心意，故意迎合着王夫人去说。一来自己内心也支持宝钗，二来拉拢了王夫人，得到她的好感，自己的妾的地位也好更稳固。

2、宝玉内心也是惧怕袭人的，第二十一回宝玉在潇湘馆中用了湘云剩下的洗脸水洗脸，袭人没有等到宝玉回来洗漱，非常生气。宝玉弄断了玉簪子发毒誓，这才和好。宝玉深知袭人对他对黛玉做的深情之事是永远都不会赞同的，所以在第三十四回，宝玉被父亲痛打，为了安慰在潇湘馆中独自垂泪的林妹妹，特意支使开袭人派晴雯去送手绢。宝玉内心早已深知袭人对他和林妹妹感情是不支持的了。

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