吴起变法-吴起变法的主要内容

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原文标题：吴起变法的主要内容

吴起变法，指在公元前386年—前381年楚悼王当政时，任命吴起为令尹，对楚国政治、法律、军事等实行改革的变法运动。

经过变法，楚国国力逐渐强盛，在公元前381年，联合赵国大败魏国。

但在

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吴起变法-吴起变法的主要内容

事件起因

社会背景

春秋时期，奴隶制刚刚开始瓦解；战国时，奴隶制的土地国有制已经大部分被封建土地私有制所取代，促使新兴地主阶级在政治和经济势力更加壮大，地主阶级力量增强，与原来奴隶主贵族顽固势力的矛盾越来越深。

吴起变法是在春秋后期地主阶级取得夺权斗争胜利的基础上进行的。

楚国地广人众，能够调集百万大军，在战国七雄中是一支举足轻重的力量。由于政治腐败，经济落后，国力一直萎靡不振。

楚悼王继位后，连年遭到魏、赵、韩等国的进攻，不断丧失失地。在极其窘迫的形势下，楚悼王不得不用重礼贿赂秦国，在秦国的帮助下才和魏、赵、韩讲和。

直接起因

面对这种内外交困的形势，楚悼王很想有一番作为，但苦于缺乏变法图强的真正人才和支持者。

吴起来到楚国，为楚悼王分析楚国的弊端，并指出要扭转这种局面，只有“明法审令”，尽快变法革新。对吴起分析的种种弊端，楚悼王深有感触，于是先任命吴起为宛守，防御韩、魏。一年以后，晋升为令

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主要内容

“明法审令”，实行法治。

吴起总结了李悝在魏国变法的经验，深知法治的重要性，故他在变法中制定法令，公布于众。

为确立法治的权威性，吴起还采取“倚车辕”（《韩非子·内储》）的办法，即立一车辕，有能够搬动的予以奖赏。

为使思想认识和舆论一致，还禁止纵横家进行游说，“破横散从（纵），使驰说之士无所开其口”（《战国策·秦策三》）。

减爵禄，进而废除贵族世卿世禄制。

《淮南子·泰族训》说：“吴起为楚减爵禄之令。”《说苑·指武》说：“（吴起）均楚国之爵，而平其禄，损其有余，而继其不足。”

对无功劳的贵族及其后代，实行均其爵、平其禄政策，对立有军功和其他有功人员，则授予爵禄，以解决分配不公，提高将士和新兴封建势力的积极性。

在此同时，进而废除贵族世卿世禄制，“使封君子孙三世而收爵禄”（《韩非子·和氏》），即解决“封君太众”的问题，“废公族疏远者，以抚养战斗之士”（《史记·吴起列传》）。

“卑减大臣之威重”，整顿吏治。

吴起认为，“大臣太重”与“封君太众”是楚国政治两大弊端，故在废除贵族特权的同时，又削弱大臣威权，“禁明党以励百姓”，禁止大吏结党营私，奖励百官尽忠守职，不超越所规定的权力。

同时，吴起还着手整顿吏治。

一是“塞私门之请，一楚国之俗”（《战国策·秦策三》），杜绝权门请托之风，廓清吏治。

二是“使私不害公，谗不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不固毁誉”（《战国策·秦策三》），要求官吏公私分明，言行端正，不计

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三是“罢无能，废无用，损不急之官”，裁减冗官，选贤任能，罢除无能无用之辈。徙贵族于边境，以实广虚之地。

据《吕氏春秋·贵卒》载，吴起对楚悼王说：

“荆所有余者地也，所不足者民也。今君王以所不足益所余，臣不得而为也。”

加强军事训练，提高军队战斗力。

吴起变法“要在强兵，破驰说之言从横者”（《史记·吴起列传》），以“争利于天下”（《说苑·指武》）。所以，在变法中，“禁游客之民，精耕战之士”（《史记·蔡泽列传》），即注意耕战并重，亦兵亦农，禁止丁民游手好闲，不务耕作。

在此同时，收减百官和封君子孙的俸禄，以保证军队得到给养，加强训练。

改“两版垣”为四版筑城法（《吕氏春秋·义赏》），提高了筑城工程的质量，加强了郢都的建设。

结果

吴起推行变法后，在一定程度上起到了富国强兵的作用，加速了楚国封建化的进程。

然而，吴起变法触动了权贵集团的利益，遭到旧贵族的反对。

公元前381年，楚悼王病死，旧贵族发动叛乱，包围王宫，用乱箭射死了吴起，变法运动宣告失败。

楚肃王继位后，按律法把射杀吴起同时射中楚悼王尸体的人全部处死，受牵连被灭族的有七十多家。

影响

吴起变法，在一定程度上促进了楚国贵族政治向官僚政治的转化。

经过变法运动，楚国经济、军事等方面得到一定发展，国力逐渐强盛，尤其是在军事上，主要表现为：

向北伐魏救赵，收复了被三晋占领的陈国、蔡国故地，将势力扩展到黄河岸边；向南，平定百越，疆域拓伸至江南，占有洞庭、苍梧之地。

当时，诸侯各国皆畏服楚国，楚人“兵震天下，威服诸侯”。

此外，其变法的思想和理念，也间接地影响了秦国的商鞅变法。

评价

吴起变法，符合楚国国情，旨在富国强兵。

任用贤能，打击了楚国大贵族既得的政治经济利益，遭到大贵族的激烈反对，是一次打击世袭贵族政治经济特权的运动。

吴起变法虽然失败，但变法却在楚国贵族政治中激起了巨大的波澜。

吴起变法所采取的各项措施，在楚国的政治、生活留下了深刻的影响。

如《韩非子·喻老》云：“楚邦之法，禄臣再世而收地”；《淮南子·人间训》云：“楚国之俗，功臣二世而绝禄。”

这些现象，与吴起变法中的“封君三世收其爵禄”的条文相合，应该说是吴起变

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