石阡仡佬毛龙节的传承与发展

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原文标题：石阡仡佬毛龙节的传承与发展

仡佬毛龙节是石阡仡佬族世代流传下来的民间崇尚的表现形式，主要流传于贵州省石阡县龙井、汤山等乡镇的宴明、龙凤等仡佬族村寨，辐射及于全县各地的侗、苗、土家各民族。仡佬毛龙节主要活跃在元宵节期间。

"仡佬毛龙”是石阡仡佬族世代流传下来的民间崇尚的表现形式，主要流传于贵州省石阡县龙井、汤山等乡镇的宴明、龙凤等仡佬族村寨，辐射及于全县各地的侗、苗、土家各民族。仡佬毛龙主要活跃在元宵节期间，有学者推论，毛龙源起于古代仡佬的“竹王”崇拜和生殖崇拜。

主要活动传承

石阡的仡佬毛龙节是以仡佬族民间"龙神"信仰为主的一种信仰民俗活动，活动时段为

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每年大年三十夜至正月十五、十六。龙崇拜是仡佬毛龙的核心。据传，古代，仡佬毛龙的传承主要是自发传承与自然传承。所谓自发传承即指年青人主动学习仡佬毛龙的扎艺、玩技、"龙句子"及毛龙的传说故事、乐器伴奏等。所谓自然传承即指仡佬毛龙的传承无任何拜师、出师等仪式，乃是作为一种全民信仰自然传承，其传承方式为口传心授。据收集的资料，从清代始，仡佬毛龙活动中有关"开财门"、敬香等"龙句子"渐次出现汉文字书面记录的传承，现收集有抄本3本，为口传心授传承方式的辅助形式。

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器具

1、乐器

仡佬毛龙节主要用的是打击乐器，各种套打曲牌在相应的环节中具有重要的作用和意义。乐器主要有：

马锣，铜制体鸣乐器，圆盘型，直径在16cm左右，大小不等，音色尖细、清脆。

钹（一般用两副），铜制体鸣乐器，圆盘型，直径在35-40cm之间，音色比较低沉、厚重。鼓，木桶状，两端蒙制羊皮或牛皮，为膜鸣乐器，直

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径一般在30cm左右，高度在18cm左右，是灵魂乐器，起着指挥作用。

2、筋竹、斑竹、阳山竹、皮纸、颜料、篾刀、剪纸刀等。

3、跟随毛龙的公母狗龙用的"响铃"为铜制品。

4、支撑龙宝的"宝钗"，为铁制品，制作时有特殊的要求并要举行相关仪式。

5、民间"毛龙"口传信仰体系：包括民间仪式秘诀、"龙句子"等抄本，以及

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统传在民间艺人中间有关传统故事、唱词、杂技等口传资料。

6、涉及"毛龙"相关仪式场所和表演场所。

传承价值

古代仡佬毛龙节的传承尽管以自发传承和自然传承为主，较为随意，但从仪式主持、扎艺以及龙头、龙尾表演者的角色身份来看，仍然表现出传承中的规定性。

改革开放后，由于经济利益的驱动，很少再有年青人热衷于"毛龙"事业，现代文明的冲击也使人们的审美趣味不断衍变，"仡佬毛龙"欣赏群体逐渐局限老年人群中，"仡佬毛龙"活动主要依靠政府来组织。

仡佬毛龙节有着丰富的文化价值，显示出独特的民族性、地域性及多样的社会功能，它是研究古代仡佬族文化传统的宝贵财富。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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