十字军-1187年7月4日：赫淀战役

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原文标题：1187年7月4日：赫淀战役

1187年7月4日，发生在巴勒斯坦太巴列湖附近的赫淀战役，是历史上一次著名的战役，史学家称这次战役是十字军东征失败的开端。

经过南征北伐，1185年，萨拉丁不仅控制了埃及、苏丹，而且把势力扩张到整个叙利亚、阿拉伯半岛和伊拉克的一部分，完成了从东、西、北三面包围十字军的战

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略部署。

1186年，拉丁小国的十字军头领中，最富于侵略的卡拉克城堡的首领沙提翁，再次破坏协议，强征过境税，劫掠来往商队，严重地影响埃及和叙利亚地区的贸易来往。沙提翁这一背信弃义行为，成了萨拉丁对十字军发动“圣战”的导火线。

1187年，萨拉丁从各地调集2万军队，组成阿拉伯联军，发出了“真主伟大，把法兰克人赶出耶路撒冷去”的号召，揭开了“圣战”的序幕。

7月4日，阿拉伯联军和十字军主力在赫淀高地相遇。两军人数相近，势均力敌。整个高地，喊声震天动地，刀光剑影，杀气弥漫。由于萨拉丁指挥有方，诱敌陷入重围，伏兵四起，使敌人惊慌阵乱，一举消灭了十字军的主力，除少数骑士得以逃脱外，以沙提翁为首的将领全部被俘。萨拉丁亲自处决了作恶多端的沙提翁。这一仗打得十字军胆颤心惊，从此步步败绩，最后结束了十字军东侵的罪恶历史。

十字军东征

十字军东征（拉丁文：Cruciata，1096—1291年）是一系列在罗马天主教教皇乌尔班二世发动的、持续近200年的、有名的宗教性军事行动，由西欧的封建领主和骑士以收复被阿拉伯、突厥等穆斯林入

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侵占领的土地的名义对地中海东岸国家发动的战争，前后共计九次。十字架是基督教的象征，因此每个参加出征的人胸前和臂上都佩戴“十”字标记，故称“十字军”。

当时原属于罗马天主

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教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地，便进行多次东征行动。十字军在他们占领的地区建立起了几十个十字军国家，最大的是耶路撒冷王国，此外还有安条克公国、的黎波里伯国等。

自然，它受到了整个天主教世界累世的传诵，众多随军教士及后世的教会编年史家都在竭力记述此役，赞美基督，如神迹般传诵。同时，这场战争及其后拉丁东方的建立，更是影响了整个东地中海格局，如一石激起千层浪，受到各方的强烈关切。拜占庭、亚美尼亚、突厥人、阿拉伯人，各种宗教背景、不同地位出身的史家都在著述陈辞，详述此事，以资借鉴反思。

历史影响

十字军远征持续了将近200年，罗马教廷建立世界教会的企图不仅完全落空，由于本着收复被阿拉伯和突厥入侵的土地结果却因为各种原因造成了失败，使教会的威信大为下降，后世史家评论说：“在某种意义上说，比失败还更坏些。”但是十字军对穆斯林却一直保持着军事上的优势。查尔斯·欧曼认为，正是因为十字

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军出色的骑兵和步兵战术，突厥人才学会了步骑混合。十字军被称为“铁人”。突厥式战术被证明对十字军作用有限。

对叙利亚和埃及的穆斯林来说，很多时候几百名十字军就是不可阻挡的存在。而穆斯林也经常使用坚壁清野的焦土战术来对付十字军。同时代的穆斯林学者更是要求军队面对十字军时不到迫不得已不要开战。十字军在战场上面对穆斯林时的强势表现，被认为与后世英国殖民者在印度的表现很相似。

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