各地燃灯节有什么区别

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原文标题：各地燃灯节有什么区别

燃灯节是为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师的逝世而举行的活动。由于过燃灯节的地区不一样，各地的风俗活动也不一样。

节日活动

每年藏历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯以示欢庆。今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏市蒙古族在燃灯节的一天多不燃灯，代之以各种娱乐形式

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。娱乐活动蒙古族传统的娱乐活动有赛马、赛骆驼、摔跤、射箭射击、拔河、民间歌手弹唱，马头琴演奏《江格尔》演唱、民间舞蹈。

土尔扈特蒙古族舞蹈有群舞、独舞、男女对舞，还有随歌伴舞，舞姿飘逸豪放，显示出草原民族独有的特色。人们穿上节目的盛装，群聚在为佛教大师而诵祈愿经的寺院前，高诵“六字真经”，向佛的神灵祈愿、磕头，各村寨的男人们骑上马，带上早已备好的柏香树枝，到村旁的神塔前，高诵祷词，举行盛大的煨桑仪式。并向天空抛撒印有狮、虎、龙、鹏的“龙达”（风马）。

继而，骑手们为寺院的僧人们和全村寨的人们，表演马术；男女青年跳起“锅庄”，老人们坐在看台上边喝酒、聊天，由歌手唱祝愿歌，由能说善唱的艺人说唱藏族民间长诗、格萨尔王传等，直至圆月升起，人们才扶老携幼，高唱诵念“六字真经”愉快地回家。

各地习俗

康定

在康定，人们将"燃灯节"称之为"元根灯会"。相传，坐落在城内的由后藏罗桑格勒等五僧所建的安觉寺竣工后，选择燃灯节这天举行开光典礼。当时所需千供（花、香、灯、水，食物等各满千数的供品）的铜、银质灯盏不够，于是便将本地盛产的元根（芜菁）中心剜空，插灯蕊，倒融酥，制

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成元根灯供佛，解了燃眉之急。当晚，佛殿内外的供桌上、门廊、墙角等皆布满了元根灯。信徒们扶老携幼，手提元根灯、供灯前来参加灯会。寺庙里外人山人海，观灯、拜佛，热闹非凡。从此，康定"燃灯节"就被称为"元根灯会"，成为沿袭至今的独具康定特色的藏族传统节日。

每年藏历十月二十四至二十六日为主祭期，康定的几座黄教寺院都举行法会，摆酥油花，燃元根灯供佛。信徒们除在家供灯外，还登跑马山，赴南无寺敬灯油。入夜后成群结队涌向安觉寺，参

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加根灯会。

此夜，有的寺庙和家庭，还在佛像前供奉馍、糖、鲜果等五种供品，因此俗称五供节。

康定城区燃灯节，别有情趣的是，满街的小孩子手提元根灯笼（把元根掏空、内点一枝短蜡烛）互相追逐嬉玩。为此当地人又称"元根会"。

拉萨

这天晚上的拉萨，寺院和俗家屋顶均要点亮无数盏灯，纪念宗喀巴大师。特别是大昭寺，人们聚集在大昭寺，转经队仁川流不息。

阿坝

2015年12月6日，为纪念藏传佛

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教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂成佛，四川阿坝县信教僧众在格尔登寺举办一年一度的传统宗教活动“燃灯节”。活动期间，寺庙举行法会，僧人当天通宵念经，信教民众陆续到寺庙转经祈祷，点灯祈福。

韩国首尔

2008年（佛纪2552）5月2日至4日期间，为了庆贺佛祖诞辰（农历4月8日佛诞节）而举办的、韩国最大的传统文化庆典之一的佛教“燃灯节”于在首尔曹溪寺前街和三成洞、钟路一带举行。5月2日开始的以“灯”为主题的韩国传统灯展将持续到5月12日，朴素雅致与华丽丹青相辉映的韩国传统灯展将展出专业人士的作品和大赛获奖作品等60余种。

节前夜有全国各个寺院信众组成的华丽的提灯行进活动和花冠舞等传统演出活动。燃灯节期间，在曹溪寺前街设置的100多个帐篷里举办佛教文化交流活动，如传统表演与民俗游戏、东南亚佛教国家的传统演出、许愿卡填写、莲灯制作、品尝寺院饮食、书画雕刻与拓印大藏经、丹青绘画、慈善义卖等。

燃灯节的重要内容之一的提灯大游行，从东大门体育场出发到曹溪寺的穿着传统服饰的5万名提灯游行队伍向游人展示塔灯、白大象灯、莲花灯、龙灯等数百盏华丽的象征灯和10万多盏灯火，将钟路装扮成灯的海洋。

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