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中国古代史-古代皇帝为什么都不愿主动退位

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  • 2024-07-17 17:14
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原文标题:古代皇帝为什么都不愿主动退位

公元前299年,大概四十岁、正值当打之年的赵武灵王赵雍,为了专心带兵打仗(打胡人、中山

国外奇闻趣事300字内容

国,同时研究打秦国),把赵王的位置传给了十一岁的儿子赵何,而他自己则自称“赵主父”(差不多就是后世的“太上皇”)。

为了让儿子尽快上手,他还尽心尽力地安排了一套强有力的领导班子对其进行辅佐。四年后,专心研究军事的赵主父终于如愿以偿:不仅横行北方、打的草原民族俯首帖耳,而且还灭了心腹大患中山国。

然而就在同一年,他独自一人,被亲生儿子赵何的手下围困在沙丘宫,断水断粮3个多月,饿到掏鸟蛋充饥,最终变成了一具皮包骨的尸体。

中国古代史-古代皇帝为什么都不愿主动退位
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有这样的残忍案例在前,哪个帝王还敢在壮年传位给自己的储君?

当然,后世有三个例外(宋代的不提):

一是李渊,他传位给李世民的时候身体应该还很壮实,因为他后来还生了不少儿子。但他退位显然是被逼的;

二是李隆基,但他是自己作死,面对安史之乱时束手无策、名声扫地,不得不交权;

三是乾隆,他之所以传位主要是不敢让自己在位时间超过爷爷康熙。但他虽然名为太上皇,实际上大事还是亲自抓,只有不入流的小事务才交给嘉庆帝。

而其他的帝王,直到死后,才会进行自动的权力交接。之所以这样,一是不愿意,二是不敢。

封建专制制度下,帝王这个职位拥有人类所能想象的一切权力,没人会主动放弃。

所谓的封建专制制度,是皇帝一个人拥有专制权;其他所有人的荣华富贵、生死存亡都得仰其鼻息。即使是太子,皇帝想废也不是什么难事,甚至杀掉也是小菜一碟;如果他不在意长远后果(或者意识不到)的话,理论上来说,在所处时代生产力能满足的条件下,他真的可以为所欲为。

在这样的绝对力量压迫下,封建时代的臣子、百姓无不对帝王俯首帖耳,即使面对那些能容纳谏言的开明皇帝,臣子也得注意方式。

由俭入奢易、由奢入俭难。如果从帝位上退下来,假使能以太上皇的身份养老,物质待遇比不上皇帝那是一定的,关键的是你说的话不算数了,这可真的让人难受。

比如:所谓一朝天子一朝臣,新君上位自然要大量启用自己的亲信,以前那些老臣必定会面临洗牌。这些老人此时面临三条路:认命、抱新皇帝大腿、求太上皇说好话。

第一个最现实,第二个有难度

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但也有可能,第三条那就是找死。但目睹这种情况发生的太上皇,内心会作何感想?曾经掌控一切,如今却无能为力、成为孤家寡人,这感受估计比死好不到哪去。

比如李渊在当太上皇时,他的头号心腹、铁哥们——裴寂就被儿子李世民好一顿收拾,以报当年刘文静被杀之仇。而此时的李渊,一句话都说不出,只能眼睁睁看着自己的酒肉老友被发配、寥落而死。

中国古代史-古代皇帝为什么都不愿主动退位
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建帝王的权力绝对排他,不允许在某方面有个凌驾于自己之上的存在。

在国家管理上,皇帝是当之无愧的头号权力拥有者,但有个例外:血缘方面。

为了稳定统治,中国封建统治讲究“外儒内法”,所以儒家的那一套理论,面子上是必须要过得去的。

其中,孝道是历来中国人最为在意的,比如夯实了封建制度的西汉王朝,除了开国的刘邦,后世所有皇帝的谥号中都带有一个“孝”字,比如汉文帝全称是“太宗孝文皇帝”,汉景帝——“孝景皇帝”,汉武帝——“世宗孝武皇帝”,甚至汉献帝——“孝献皇帝”。

这也能理解,所谓三纲五常,除了君为臣纲,还有个父为子纲。如果皇帝老儿你本人不孝顺,哪能指望手下忠臣?

但这就会带来一个尴尬:如果上面还有个精神头十足的太上皇,皇帝是听他的呢?还是不听呢?

因此,为了维护皇权的绝对至高无上,最好的办法就是皇帝上面没老子。如果一个正值壮年皇帝自己愿意退居二线当太上皇,接位的儿子心里会踏实吗?结

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果就可以自行脑补了,制造意外或装作毫不知情并不是个大困难。

所以,自己当皇帝的人,是不敢在壮年拱手让位的。

中国古代史-古代皇帝为什么都不愿主动退位
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再回到赵武灵王这里来。当初他爱屋及乌,立了小儿子赵何为王,后来又觉得老大赵章可怜,所以想在北方划一块地给他管理,类似于分立第二个王。

这无异于痴心妄想:现成的赵

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王赵何首先不答应,他身边的那些大臣更是不会同意——已经在手的权力,谁会愿意分出甚至一成给他人?因此,当赵章在沙丘发动政变后,赵何的人马不仅干脆利落地将其一党全部干掉,甚至顺带把赵主父也给整死,免得以后节外生枝。

而装作一切都不知道的赵何,这下终于可以成为名正言顺的赵国老大了,但心狠并不意味着是昏君,赵何就是大名鼎鼎的赵惠文王,手下的蔺相如、廉颇、赵奢等,无一不是一代明臣。

原文出处:http://www.6704.net/history/tsfx/19121.html

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