道士-噎鸣是什么意思

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原文标题：噎鸣是什么意思

噎鸣是古代中国神话人物名。出自《山海经·海内经》：＂共工生后土，后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。＂袁珂校注：＂《大荒西经》云：＇黎（后土）下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。＇即此噎鸣，盖时间之神也。＂一说即为伯夷。他的十二个儿子分别是十二太岁神。“困敦”“赤奋若”“摄提格”“单于”“执徐”“大荒落”“敦洋”“协洽”“捃滩”“作噩”“茂”和“大渊献”。《大荒北经》中说“后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二”，显然这里的“生”并不是普通意义上的生育，而是与“羲和生十日、常曦生十二月”中的“生”字用法类似，指创始了日月运行法则。那么，噎鸣创造了什么呢？

噎鸣的身世

噎鸣，生活很贫穷，经常给人放牛来养活自己。星命之学属于仙道，世变人轻，不可随便传授。推命之术，必须详细精研。首先要看一个人的主曜，即其命宫星度之所主，再看他的身星，即月的躔星宿之度

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及其所主。其所依据，以二十八宿为本，以十一曜为用。而人命之要素在于官福贵贱贫

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个方面。

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神通放牛的地方，经常看到一个道士往来，因生出敬意，认识了那个道士。几年以后，道士对神通说：“你愿作为我的弟子吗？”神通回答说：“很高兴。”道士就领着神通进入水中，对神通说：“我进去的时候，你应当跟随我，不要害怕。”进去之后，道士让神通到他居住的地方，那里屋宇严整洁净，有药囊和炼丹的炉灶，床下全是大还丹。道士就让神通看守烧火，并教给他点石成金之术。经过三年，神通已经二十多岁了，就有些想念人间。有一次，恰逢道士不在，神通就偷了大还丹，把它隐藏在另外一个地方。

道士回来以后，问他丹药在哪里，神通就推脱说没看见。道士叹息说：“我本打算教给你道家要诀，你今天这样，怎么能教你？我虽然全面了解各种法术，然而对长生却没有益处啊。”说完就把神通领到别的路上把他赶走了。神通出了洞府，觉得很高兴，洞

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穴崎岖难走，神通就凭药来资助体力，走了七十多天，才到人间。其后，神通厌倦世俗之事，追念道士，听说他往来于蜀州开元观，就请求出家修行，名籍隶属于开元观。从那以后，听说那个道士来了，就去等候，常常去晚，他一去人家就说那道士已经出去了。

这样去了几十次，总也没能见到。神通用金子一百斤买通道观房中的奴仆，让他们在道士来时赶快报告他。从那个奴仆得到金子后，频繁来报告，但神通再也没能见到那道士。蜀州刺史向皇帝陈奏说神通懂得点金术，唐玄宗让他试验，都很灵。每次试验他都先用土锅煮上水银，随着唐玄宗要求的数量，把少量的药投进锅里，银子就应手变成了。唐玄宗想求得这个点金术，正赶上安禄山叛乱，就中止了。

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