乾隆-《乐善堂全集》是哪位皇帝写的

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原文标题：《乐善堂全集》是哪位皇帝写的

《乐善堂全集》是弘历在藩邸时期诗文作品的集结，集中显示了年轻皇子弘历的理想、抱负、情趣以及闲适恬淡的心境。其中浸透着正统儒家的理念。

雍正八年（1730年）冬由其弟弘昼、大学士鄂尔泰、张廷玉等作序，翌年由朱轼、蔡世远等作序，十年又有允禄、允礼、允禧等作序。乾隆帝弘历即位之初，《乐善堂全集》付梓行世，最早的版本是乾隆二年（1737年）的，一共四十四卷。

名称来源

《乐善堂全集》书名来源于乾隆当皇子时居住在大内时的书房——“乐善堂”。康熙六十一年（1722年）十二月雍正帝即位，作为皇子的弘历随父皇迁居紫禁城内的西二所。乾隆即位后将西二所大加修缮，改名为重华宫。

进入重华宫第一重宫殿名为崇敬殿，殿内正中间就是弘历读书写作之处——乐善堂，其父雍正皇帝御笔书写的“乐善堂”三字的匾就悬挂在迎面墙上。

弘历以“乐善”颜其堂，又以“乐善”名其集的原因，他在《乐善堂全集》中的《乐善堂记》和《乐善堂铭》中都作了详细的解释。

他说：“乐善堂者，盖取大舜乐取于人以为善之意也。夫孝弟仁义乃所谓善也，人能孝以养亲，弟以敬长，仁以恤下，义以事上，乐而行之，时时无忌，则能因物付物，以事处事而完所性之本体矣。”简单地说，“善”就是孝悌仁义，而“乐”则是以实践这些美德为乐。

出版背景

清朝重视皇子教育，而皇子教育之成为制度，应该说是在雍正时期。雍正最看重的是对皇子的儒家文化的灌输，似乎忽略了培养他们本民族的精神和对自身历史文化的尊重。

在这一背景下，已被秘立为储君的皇四子弘历可以在读圣贤书、诗歌酬唱和纵情山水中度过了一生最为惬

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意的十三年时光。因此若单从思维方式和价值观念这个角度上讲，弘历在即位之初可以说是一个儒生。

弘历与他的同窗们学习的多是儒家经史子集之类的东西，他们的老师几乎是清一色的儒学醇厚的学者或学者兼官僚。在弘历前后十三年的皇子时

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代，老师们不仅塑造了弘历以儒家思想为核心的人生观和世界观，而且对乾隆早期以宽缓为特

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征的施政方针有很深刻的影响。

乾隆初政，总的政策走向是以儒家理念为指导，用宽缓代替父皇雍正的严苛。对百姓实行仁政。对大臣官员宽容开明。缓和满汉民族关系。但随着统治阶级和被统治阶级的矛盾越来越激化，宽仁之政难以实行。

乾隆以《为

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君难，为臣不易》为题，于乾清宫亲试满汉各翰林。对贪官污吏及违犯军令的将官也加大了惩治的力度。乾隆决定删订《乐善堂全集》初刻本，从某种意义上讲，不仅可以看作是其执政思想转变的一个信号，也可以看作是其政治上关注的热点转向的一个信号。

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