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原文标题:圣索菲亚大教堂的介绍
基辅的圣索菲娅教堂是基辅基督公国的首都,建于11世纪。相对于君士坦丁堡
圣索非亚博物馆是基辅最伟大的标志,也是传统的东正教的主要避难所之一。基辅-佩乔尔斯克修道院的历史可以追溯近千年之久,公元1051年,修道士在基辅附近的山洞里修建了修道院。当时,修道院的第一个定居者是安东尼修士,正是他的潜心静修生活鼓舞和感染了当地的居民,他们前来祈求祝福,同时也带来生活必需品。
其中的一些人决定留下来和他生活在洞穴里。很快,人数不断增多,于是定居者扩大了原有的洞穴、修建了一些新的洞穴、修建了单人房间并建立了教堂。当修道生活从洞穴转移到地面后不久,原来地下的迷宫般的洞穴就变成修道士的墓地。洞穴里的遗体已经埋葬了7个世纪之久。
佩乔尔斯克修道院也因洞穴(乌克兰语中洞穴被称为佩乔尔斯基)而得名,作为主要的也是最为有影响的东正教修道院,在蒙古统治以前享有崇高的地位,被称为基辅-佩乔尔斯克-拉夫拉。在11世纪70年代修道院经历了大规模的石质建设。这一时期修建了多米季昂大教堂、三位一体的盖特礼拜堂和餐厅。基辅-佩乔尔斯克-拉夫拉建筑群直到12世纪末才告竣工。
在12世纪早期,圣索非亚教堂在建筑群附近的别列斯托瓦村建成。教堂建设在乌克兰文化发展中有着重要意义。新型的教堂建筑诞生了、建筑师和画家提高了他们的技艺、当地的艺术学校得到了发展。早在11世纪,修道院就成为肖像画的中心,直到世纪末还保持着领导地位。经历了随后的天灾和战祸后,损毁建筑的重建工作于1720年开始,这一时期是乌克兰巴罗克式建筑的蜜月时代。
多米季昂大教堂和盖特礼拜堂都被重建为巴罗克式建筑风格,于是18世纪中期独特的建筑群形成了。他们一直保存至今,未作大的改变。
修道院在乌克兰文化发展中扮演了非常重要的角色,它影响到了文学、绘画、制图、建筑、应用艺术和图书发行等诸多方面。著名的历史学家、作家、科学家、艺术家、物
1917年“二月革命”后,修道院生活在权力频繁交替、战祸和人为破坏的动荡岁月里延续。 布尔什维
1930年宗教团体停止了他们的活动,第二次世界大战期间,拉夫拉遭到了极为严重的破坏。然而,1988年它得以重建,也就是在庆祝俄罗斯诞生千年庆典时期,基辅-佩乔尔斯克-拉夫拉的神圣的多米季昂大教堂恢复了它的活动。
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