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原文标题:中国传统民居的民族特征
中国历史悠久,疆域辽阔,自然环境多种多样,社会经
民居中的特征,主要是指民居在历史实践中反映出本民族地区最具有本质的和代表性的东西,特别是要反映出与各族人民的生活生产方式、习俗、审美观念密切相关的特征。民族的经验,则主要指民居在
民居分布在全国各地,由于民族的历史传统、生活习俗、人文条件、审美观念的不同,也由于各地的自然条件和地理环境不同,因而,民居的平面布局、结构方法、造型和细部特征也就不同,呈现出淳朴自然、而又有着各自的特色。特别是在民居中,各族人民常把自己的心愿、信仰和审美观念,把自己所最希望、最喜爱的东西,用现实的或象征的手法,反映到民居的装饰、花纹、色彩和样式等结构
中国各个地区传统民居的主流是规整式住宅,以采取中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表。北京四合院分前后两院,居中的正房体制最为尊崇,是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的地方,各幢房屋朝向院内,以游廊相连接。北京四合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现,但庭院方阔,尺度合宜,宁静亲切,花木井然,是十分理想的室外生活空间。
华北、东北地区的民居大多是这种宽敞的庭院。民居建筑没有像官方建筑都有一套程序化的规章制度和做法,它可以根据当地的自然条件、自己的经济水平和建筑材料特点,因地因材来建造房子。它可以自由发挥劳动人民的最大智慧,按照自己的需要和建筑的内在规律来进行建造。因此,在民居中可以充分反映出,功能是实际的、合理的,设计是灵活的,材料构造是经济的,外观形式是朴实的等建筑中最具有本质的东西。特别是广大的民居建造者和使用者是同一的,自己设计、自己建造、自己使用,因而民居的实践更富有人民性、经济性和现实性,也最能反映本民族的特征和本地的地方特色。
中国历史上还有一类民间力量主导修建的民居防御性建筑,广泛分布在中国的南北方。传统的中国乡村聚族而居,每到战乱四起的年代,豪门大族往往集中力量修建居住、防御合为一体的寨堡,保一方平安,现今尚保存有大量明清以来的寨堡类遗产。由于各地的社会经济条件不同、遗产本身条件不同、开展工作时间程度不同,这些传统民居防御性建筑的保护利用情况也各不相同,如开平碉楼、福建土楼已被列入《世界遗产名录》,山西的皇城相府成为了著名旅游地,福建的爱荆庄、四川的宝箴塞等也完成了保护修复工作,开始朝加深文化解读、活化利用方向迈进。但仍有大量的此类建筑尚未得到关注,保护利用的方法程度也有相当必要的讨论价值。
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